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51.
梁堂华 《中南林业科技大学学报(社会科学版)》2011,5(4)
2010年度,徐特立研究稳步发展。相关活动或事件较多,其中影响最大的是在人民大会堂召开了徐特立教育思想研讨会;科研成果方面既有公开出版或发表的专著、论文,也有集中发表于内刊的文章,还有会议论文集。其主要研究内容仍集中于徐特立生平、道德品质、教育思想及其他思想等几个方面。其特点大致可归纳为四点:在平稳发展中出现高潮;基本形成“一南一北”两个研究中心;研究的深度和广度仍待进一步推进;研究队伍还需进一步加强。 相似文献
52.
黄芸珠 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2011,30(3):56-60
贞观文坛活跃着一位创作力旺盛的宫廷女性——徐惠徐贤妃。徐惠不但以其文学才华备受唐太宗优宠,在宫廷游宴及应制赋诗之际创作了大量渗透着才女气质的诗作,并在唐太宗宫廷特有的文化和政治氛围的熏陶下,创作出了历来备受史家称誉的《谏太宗息兵罢役疏》。通过对徐惠诗文创作的系统研究,从而为全面而深入地研究贞观文坛提供一点素材。 相似文献
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林蔚 《重庆交通学院学报(社会科学版)》2011,(5):127-129
分析许渊冲唐诗英译的翻译策略,并从许译用字选词“神似”、发挥英语语法结构优势、中英语言文化竞赛创优的角度,分析总结许渊冲唐诗英译的艺术成就,旨在对翻译实践与教学带来指导意义,同时亦是对“中国人的诗还是由中国人译为佳”论点的支持及对许译唐诗艺术风格的高度赞赏。 相似文献
54.
刘依平 《吉首大学学报(社会科学版)》2010,31(6):51-54
仁(道德)与乐(艺术)在其极致处必然会通为本体的“乐”境,是徐复观对儒学艺术精神的基本体认。而他对儒学艺术精神转化与没落的判断,又表明他在事实层面承认了仁、乐关系的疏离。仁、乐关系在本体层面与经验层面的断裂与冲突,源自儒学理想与历史现实的长期冲突,也源自徐复观艺术诠释体系与其所欲规导的多元现代艺术之间的冲突。儒学艺术精神作为一个开放的、生成的过程,正在此冲突中不断建构。 相似文献
55.
陈娟 《北京工业大学学报(社会科学版)》2010,10(6):77-80
作为20世纪三四十年代红极一时的作家,徐訏小说的异域色彩和浪漫情调早已为学界所熟知并广泛论及,从生态批评的视角重新审视徐訏小说,会发现其所蕴藏的浓厚生态内蕴。徐訏笔下的审美性自然、人与自然的和谐共生意境、富于生态意蕴的生命形象以及对人精神生态的关注,都寄寓着他浓厚的生态关怀,从而赋予文本深刻的生态审美内蕴,彰显出徐訏小说的丰富魅力,而这对于反思当代人类文明的发展也不无裨益。 相似文献
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徐特立1913至1916年在湖南省第一师范任教时,撰写了《小学各科教授法》上下卷,其中第四"章体操科"对小学体育的教授目的、教授材料、教授方法及各年级教授等进行了详细的阐述,对当前小学体育教学仍然有着重要的借鉴意义。 相似文献
57.
孙光贵 《长沙师范专科学校学报》2006,(Z1)
荣辱观念具有民族的继承性,更具有明显的时代性。中华民族的荣辱观经过数十年极左思潮的冲击和市场经济大潮的影响,原本泾渭分明的传统荣辱观逐渐变得模糊起来。徐特立的崇高品德,是我国民族优秀文化丰富积淀的写照,至今仍旧发射出夺目的光彩。他为广大国民树立胡锦涛同志提出"的八荣八耻"的荣辱观提供了很好的榜样。以徐特立为榜样,"明八荣八耻",对于广大公务员、教师和青年学生尤其具有切合现实的意义。 相似文献
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论晚唐律赋三大家的咏史怀古之作--兼论闽地律赋创作兴盛的原因 总被引:1,自引:0,他引:1
赵俊波 《兰州大学学报(社会科学版)》2004,32(6):61-65
对晚唐律赋三大家的咏史怀古之作加以比较,指出他们在主题的提炼与题材的选取以及叙事、议论方式等方面的异同,同时探讨了闽地律赋创作兴盛的原因,以为作家们之间的彼此推崇及创作上的相互借鉴,使得唐代律赋创作史上出现"闽军"称雄这一奇特现象. 相似文献
59.
论罗贯中与农民起义 总被引:1,自引:0,他引:1
田同旭 《太原师范学院学报(社会科学版)》2004,3(1):63-69
罗贯中为实现有志图王的政治理想 ,曾亲自参加农民起义 ,图王不成而致力于传神稗史。罗贯中所创作的一系列稗史小说 ,皆以农民起义为基本题材 ,又以农民起义的模式与思想 ,对《三国志通俗演义》中的刘蜀集团进行了生动描写与深入思考 ,使其与《水浒传》一样 ,都对后世农民起义产生积极影响 ,也进一步证实了他与农民起义的关系。罗贯中是文学史上写农民起义最多的一位小说家 ,其以农民起义为基本题材的创作思想 ,值得学界积极关注与深入研究 相似文献
60.
陈才智 《北京联合大学学报(人文社会科学版)》2007,5(2):18-22
在唐诗史上,徐凝并非十分显眼,甚至至今还没有一篇专论他的文章。不过,唐末批评家兼诗人张为在其《主客图》中留意到了徐凝,将他列为白派之及门弟子。出于元白诗派研究的需要,这一定位这一判断值得加以具体论证。根据有关文献,结合徐凝的作品风格及其与白居易、元稹的交游情况,我认为,《主客图》将徐凝划为白派及门,大体上是符合实际的。 相似文献