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101.
郭建庆 《上海大学学报(社会科学版)》2002,9(3):102-106
入世以后,必将对我国高等职业教育提出新的要求。高等职业教育必须顺应时代发展的趋势,与时俱进、应势而变,才能与时代同步。本文遵循以下思路展开:入世以后,对我国高等职业教育的发展趋势作一些前瞻性的探讨,在此基础上提出应对的措施。有利于我国高等职业教育主动地适应新形势发展的要求。 相似文献
102.
吴卫民 《湖南人文科技学院学报》2002,(2):80-81
中学生课业负担过重 ,有其现实的社会物质根源和传统意识根源 ,有学校内部因素和社会环境因素的相互影响。减轻学生课业负担 ,需要加大教育投入 ,转变教育观念 ,创新评估机制 ,提高教师的职业道德素质和业务水平。 相似文献
103.
马琨茂 《西昌学院学报(社会科学版)》2002,14(2):4-5
理论建设是党的建设的首要问题。与时俱进、创新理论是马克思主义基本原理的必然要求,是保持党的先进性的客观需要,是党的建设的永恒主题。 相似文献
104.
徐大泰 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2002,18(3):7-10
在《TRIPS协议》中适用国民待遇原则 ,既要遵守《WTO协定》的规定 ,又要遵守《TRIPS协议》框架下各条约的规定。《TRIPS协议》中国民待遇原则适用对象的标准有国籍标准、居所标准和实质关联标准。《TRIPS协议》适应了世界贸易和经济的发展 相似文献
105.
见义不为现象的法律救治 总被引:1,自引:0,他引:1
董昕 《南京医科大学学报(社会科学版)》2002,2(2):131-134
见义勇为立法的重要内容之一,就是规定社会和国家对见义勇为者权益的救济和保护负有不可推卸的义务。作者认为对见义勇为者的权益实行法律保护是救治当前道德冷漠现象的一剂良方,是与现实需要紧密结合的法律规范。它的制定与实施又进一步充实了法律的正义精神,是法律价值的全面体现。但在现阶段我国还不具备相应的历史与现实条件用法律强制的手段推行见义勇为的道德行为。 相似文献
106.
许总 《扬州大学学报(人文社会科学版)》2002,6(1):72-75
宋代理学到南宋孝宗、宁宗时期达到极盛 ,但无论从理学道统承传方面还是从社会政治条件方面看 ,孝宗之前的高宗朝实为理学发展的关键时期。理学由北宋时的民间之学发展到南宋时占主导地位的学派 ,活跃于高宗朝的程门弟子对二程学说的极力推展是一重要因素。同时 ,面对激烈的民族矛盾 ,高宗集团选择了主和派的妥协主张 ,并有意识地寻找与这一政策相适应的学术思想作为其理论根据 ,程系理学正是在这一现实政治需要中得到高宗集团的接纳、支持而逐渐繁荣兴盛起来。到孝宗朝 ,朱熹使理学形成庞大的思想体系 ,标志着中国古典哲学进入了一个新阶段。 相似文献
107.
汤荣光 《广西师范学院学报(哲学社会科学版)》2002,23(3):6-9
江泽民同志对中国青年问题提出了诸多精辟的观点 ,开拓了马克思主义青年观的新境界。对青年本质的认识 ,对青年思想政治工作、学习的内容、高校培养的目标和青年干部培养的要求 ,以及对青年成长规律的探索是本文研究江泽民青年观的重点 相似文献
108.
吴凡 《河北理工大学学报(社会科学版)》2002,2(2):10-13
陪审制度的功能是陪审制度得以存在和延续的理由 ,笔者首先剖析了陪审制度的沿革及其发展趋势 ;进而阐述陪审制度在两大法系中共有的功能 ;最后分别阐述英美法系和大陆法系刑事陪审制度功能 相似文献
109.
在实一致光滑Banach空间中引入了一类新的逼近三个极值强伪压缩映象唯一公共不动点的带误差迭代序列,以及通过Petryshyn不等式讨论了该带误差迭代序列的收敛性. 相似文献
110.
朱玉红 《吉林师范大学学报》2002,(1):68-70
义利观问题是中国伦理思想史的核心问题之一,历代思想家都十分重视对它的研究。王夫之在总结、继承前哲义利思想的基础上,提出了自己的义利观,并对义利进行了层次性及相对性的分析,既继承了传统道义论的精华,又极大地丰富了中国古代伦理思想的内涵。 相似文献