论唐代科举制策试的匡时济俗功能

唐代士人参加科举制策试或私下模拟策试,都直言不讳地批评时弊,提出应对方案。他们的参政议政资格,只要报名科考即可自动获得。皇帝在开科诏令和策试题目中每每自谦德薄才寡,坦言施政失误,国家危难,恳请考生帮助自己。官方对于时政问题从来不规定标准答案,任随考生自主思考,自由表达。这种正视现实的勇气和征集、接受意见的诚恳态度,是唐代统治阶级自强、自信的一种体现。“上下雷同,非国家之福”,是时人共识。在这种背景下,策试才能产生一定的匡时济俗功能。然而,由统治阶级举办的策试,尽管可以揭示某些表层化的社会问题,却无力解决社会顽症;再加上残酷、复杂的政治派别斗争,策试匡时济俗功能的发挥必然受到限制。     

原生态文化的界定及其保护

原生态文化的学术界定历来存在极大纷争,原生态文化虽在概念的界定上有不严格之处,但从实践的角度看,有其存在的合理性,由此提出原生态文化的大概念观点。只有尽快确立原生态文化著作权的立法,通过引进民间资本、借助现代媒体等手段,建立健全原生态文化保护机制,才能达到对原生态文化既保护又开发的目的。     

试论信息时代学报编辑的信息意识

信息时代为高校学报的发展带来了契机,同时对学报编辑提出了更高的要求,学报编辑工作的每一个环节都离不开信息,信息意识的强弱与学报的学术质量息息相关。研究新时期学报编辑信息意识的内涵,对高校学报事业的持续发展具有重要的意义。文章在阐述学报编辑信息意识内涵的基础上,提出了学报编辑具备信息意识的重要性及培养信息意识的基本对策。     

再论研究生科研能力的培养

围绕研究生科研能力培养过程中所存在的一些主要问题，从学位课程教学、学术实践和学术交流、学位论文写作、导师指导以及教学科研管理诸方面论述了研究生科研能力培养的一些对策。     

关于行政性收费的几点思考

行政性收费改革是我国税制改革的重要组成部分。了解行政收费的含义,对存在的行政收费进行分析,从而对行政收费进行改革,这对于解决当前税制改革有着很重要的意义。     

大学主体性的失落与建立现代大学制度

大学主体性的失落是当前大学危机的根源所在,其深层的本质在于学术自由精神的丧失。面对当前大学的危机与困境,学术自由应突破外部的社会限制和内部大学主体自身的限制,应以大学学术自由的理想为指针,结合大学的实际情况,积极构建具有我国特色的现代大学制度。     

心灵的失落与追寻——简论汉末男性诗人的女性同构心理

汉末男性诗人以女性为情感载体来抒写自我生命痛苦的写作用意,应与他们的处境和心态密切相关。在混乱的政局中经历了期盼、失望、绝望的心路历程之后,他们的心态发生了很大变化,具有与女性心理同构的新特点。这恰恰彰显了汉末男性诗人摆脱心灵困境时的自我突围意识。     

吴福辉现代文学史研究述略

吴福辉研究现代文学史的学术小品，显示出他对研究对象新旧驳杂特质的把握能力与体察同情；其在海派文学研究领域内的沉潜与拓展历程，展示出一位学人如何“寻找自我”的经历，吴福辉的个案为深入了解20世纪80年代学者这一特定时代中特定一群的独特价值提供了一个典型例证。     

改革开放——中华民族的复兴之路

建国以来，中国的发展以1978年为界分为前后两个30年。前30年，中国在计划经济体制下，顺利完成了国民经济的恢复任务、社会主义改造，并建立起比较完善的国民经济体系。后30年，中国通过改革开放，走上了一条中国特色社会主义发展道路，初步实现了国家的繁荣强盛，但是也面临着发展的困境。如果说，正是通过30年的改革开放，使中国真正跻身世界大国行列，那么中国在今后的发展中解决一系列发展难题，也必然要靠继续深化改革扩大开放。因此，认真总结中国改革开放的经验教训，为实现中华民族的伟大复兴就是我们必须要做的重要工作。     

中国传统文化中的"尚三"理念对巴金《家·春·秋》创作的影响

巴金自称是受外国文学影响最多的作家之一,但是中国传统文化对他的创作在无形中的影响恐怕连他自己都没有意识到,在巴金的小说尤其是在长篇小说《家.春.秋》创作中就处处可见"尚三"传统的影响,形成了几种独特的创作现象:三事话语,三复情节,三变情节,三极建构,三而后成,传统文化与外来文化的相互渗透融合,是巴金能够成为文学大师的文化基础。