"养"与"弃":民众孝亲伦理观念试析--以耿村民间故事文本为对象

“养”与“弃”是民众孝亲伦理观的核心问题,它是由农村的生产实际造成的对血缘关系的依赖而产生的伦理问题。本文通过民间故事文本,分析民众孝亲观念中蕴含的“孝与非孝”的伦理矛盾及其复杂的表现形态。“行孝”所面临的威胁有两种:一种是外在的,即极度贫困的生存条件和极为沉重的经济负担。一种是内在的,即子女成家以后情感重心的转移。在终极境况下,民众以互惠的劝孝方式来消解被弃养的风险。这种伦理诉求与儒家的孝道伦理在观念和实践上都有相当大的差距。     

论高校思想政治理论课程建设

搞好对高校思想政治理论课程建设,需要厘清课程建设的内涵,把教材建设和教法建设作为着力点,并为课程建设的中心问题———教育教学的实效性服务。     

基因序列的可专利性研究

从基因序列的发明发现之争、基因序列的创造性和实用性分析、基因序列专利保护对社会公共利益的影响三个方面出发,对基因序列的专利保护问题进行了深入具体的分析探讨,最终发现:从理论上讲,没有足够充分的理由阻止基因序列的专利保护,但是各国对基因序列的专利保护应当根据本国基因资源拥有、生物科技的发展等具体情况而定。     

理工农医高校文科学报发展的制约因素

与那些重点综合性大学和师范类高校的文科学报相比,理工农医院校的文科学报存在诸多的发展制约因素:学报发展缺乏强势学科的支撑;学报的稿源不够理想;学校对学报重视不够,编辑人员的结构不够合理;办刊模式僵化,缺少个性和特色。理工农医高校文科学报要突破各种阻碍学报发展的制约因素,就要更新观念,大胆变革,锐意创新,不断探索期刊发展的新路。     

当代中国文学思潮的特点与模式

文学思潮是一个时代的文学创作潮流中所表现出来的那个社会的时代精神和社会风尚,以及那个时代起主导作用的文学创作的理论和方法。文学思潮有以下几个特点一、深层性;二、理论性;三、群体性;四、时段性;五、实践性。对于划分和命名文学思潮,应该尽可能地宽容。然而,宽容并不是没有原则。当代中国文坛独特的结构和制度,决定了当代文学思潮的特点。主要表现在一、文学理论和创作极度密切的关系;二、文学思潮少有自发产生的,基本上是自觉的、自上而下提倡的;三、由于基本是自觉的,所以是理性的。     

庄子哲学的历史渊源

庄子哲学思想产生于楚国独特的历史土壤。楚国历史悠久的天文学,为庄子的朴素唯物的天道观提供了科学基础;楚人是《易经》与阴阳家的鼻祖,其辩证的思维方式,为庄子哲学提供了“切玉刀”;楚国在长期而独特的历史道路中成长的民族精神,为庄子哲学提供了丰厚的精神营养。     

河南农业经济结构调整对农业劳动力的挑战

河南是农业大省,要使河南农业进一步发展,农民收入进一步增加,河南农业经济必须进行结构调整。农业经济结构调整的主体是农业劳动力,而农业劳动力素质,特别是农业劳动力文化素质的高低则成为河南农业经济结构调整的关键。文中重点分析了河南省农业劳动力文化素质的现状及与农业经济结构调整要求的差距,最后提出了提高河南省农业劳动力文化素质的对策。     

论拉伦茨氏裁判方法的实质

使用传统的判案理论系统分析了拉伦茨氏的方法论体系。指出，拉伦茨氏方法论的基础是欧洲传统“名判”逻辑，其设定目标乃个案公决。拉伦茨氏强调了法官“续造法”的权力。所续造的“法”不是条法，而是曾经自主运用诸条法的模式，它理应有“现行法”的拘束力。“条法库”的缺漏由审判员以法律运用技术补足。诸准则之不谐或与宪法条法的不谐需赖“法益衡量”调谐。分析结论是，拉伦茨氏片面突出法官的自主地位，其方法论在本质上是现代法治社会一种尚需调制的折衷系统。     

清时对钗黛形象的阐释研究——钗黛形象接受史研究系列之一

清代评论者对钗黛形象的理解与阐释,是<红楼梦>无限发展的接受链条上的第一环,他们对钗黛形象的理解,在很大程度上奠定了后人理解的基础;他们对钗黛形象理解的丰富性和差异性,以及在评论过程中流露出的强烈的主体心态,其背后复杂的原因值得我们探究.     

二级教学管理中几个问题的研究

该文结合北京林业大学信息学院本科教学管理的实际情况,就教学管理体制和二级教学管理中所面临的教学管理体制、教务规范化管理、研究生助教(TA)等问题进行了探讨。指出教学管理中的学校(教务处)、学院、系(专业)三级要明确责权利,相互配合完成专业人才培养工作。在教学资源紧张时期,实施TA制和教务管理规范化与信息化,是提高教学质量的有效途径。