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51.
刘伟东 《辽东学院学报(社会科学版)》2014,(6)
随着我国对于环境污染、食品安全、就业形势等问题的日趋关切,人们对于健康重要性的认识也在不断加深,从而决定了以保健品为主体产品的直销企业存在与发展有其客观必然性。但并不是说,存在就一定是合理的,国家在严厉打击非法传销的同时,合法直销企业违规现象也不断曝光。在直销行业快速发展的今天,如何"破"其不利因素,"立"其有利因素,则成为政府、企业以及学术界普遍关注的要点之一。基于此种思考,笔者提出一些不成熟的话题,以求教于直销行业的各位同仁。 相似文献
52.
认识储层岩石中含油饱和度及饱和度分布,对驱替机理的深入研究是非常重要的。为了搞清储层岩石在驱替过程中的饱和度分布情况,应用工业CT技术,提出了一种储层含油岩芯被驱替后的饱和度分布的CT密度差测量方法。在岩样的同一断面,分别对干岩样、饱和岩样及在驱替后的岩样进行CT扫描,重建相应的断层图象,测量所建图象的灰度值,计算出相应的密度值,用密度差法计算出饱和度及其分布值。在γ射线工业CT机“CD-300BG”上对某油田岩样进行了实际测量,获得的结果说明,采用CT密度差法测量饱和度分布是有效的。该方法与常规驱替法相比较,具有快速、精度高、无损岩样和能模拟地层状态测量等特点,是油田开发、油藏描述和地层评价的一种新的有效方法。 相似文献
53.
平等服务和个性化信息服务——高校创建新型图书馆的两个核心理念 总被引:1,自引:0,他引:1
给读者提供平等的信息服务是现代图书馆首要的核心理念。现代网络信息技术恰好为个性化服务提供了方便。个性化服务需要图书馆员付出许多特殊的劳动,为保持服务平等性的纯洁,可采取适当对其提供了特殊服务的读者用服务收费的办法来实现平等服务的宗旨,以取得与普通读者平等的待遇,从而实现平等服务和个性化服务的两全其美。 相似文献
54.
在文献与理论研究的基础上,构建了制度环境、核心能力与企业成长战略选择之间关系的概念模型,并提出了相关假设。然后,以中国民营上市公司2007-2014年数据为对象进行实证检验,结果发现:市场化程度更高的区域,民营企业倾向于构建"行业专家"型核心能力,进而倾向于选择"做强"的区域多元化战略;市场化程度相对较低的区域,民营企业更多倾向于构建"社会资本"型核心能力,进而会选择"做大"的产品多元化战略。上述发现为企业成长与多元化战略理论补充了新的内容。 相似文献
55.
创业生态系统从生态系统的视角揭示了创业生态中创业主体、创业要素、创业环境以及各要素之间的相互作用。创业生态系统是一个复杂的自适应系统,其具有复杂的自适应系统的各项特征,从系统的角度来讲,其具有系统的目标、要素、运行机理和系统边界。本文以大学生返乡创业生态系统为例,从系统目标、系统要素和系统的运行机理三个方面立体剖析了创业生态系统的内涵和外延。同时,对大学生返乡创业生态系统的目标设定、大学生返乡创业生态系统各要素的构成以及大学生创业生态系统的运行机理进行了分析,对强化大学生返乡创业生态系统的构建提出了对策建议,为促进大学生返乡创业和乡村振兴提供参考。 相似文献
56.
李树文 《山西高等学校社会科学学报》2014,(11):55-58
市场经济负面影响的日益显现及西方所谓普世价值的冲击,使不少国人陷入价值错乱、虚无的状态,亟待对其加强价值引导。社会主义核心价值的提出及构建可谓正当其时。价值与核心价值的构建,必须遵循人性维度。运用理性思维去把握人性,形成科学的人性理论,并将其付之于现实生活予以检验,把握人性的真实,才能为核心价值构建奠定人性的坚实基石。 相似文献
57.
彭俊桦 《西安建筑科技大学学报(社会科学版)》2012,31(6):1-4
"普世价值"之争在一定程度上给社会思想带来矛盾和困惑,对此,必须坚持唯物史观,科学揭示"普世价值"的实质,为建设我国社会主义核心价值体系营造良好的社会舆论环境。 相似文献
58.
我国高等院校开展职业化教育的重要性已被国内高等教育研究者广泛关注,但缺乏职业化教育培养体系的研究。高等院校职业化教育应以职业化的评判标准为基础,其核心是职业综合素质的培养。职业素质培养是高等院校职业化教育的最终目标,职业素养培养是高等教育职业素质培养的重要环节。可以根据不同类型高等院校的学生特点和培养目标开展适宜的职业化教育。 相似文献
59.
沈芸 《福建农林大学学报(哲学社会科学版)》2009,12(4):106-108
引入核心竞争力的概念,认为福建省高校学报的核心竞争力应从选题上突出福建省地域、文化特色,组稿上依托省内各高校的学科特色和人才优势,学报编辑部之间定期组织业务学习和学术交流活动,以团队的合力形成在省内各学报之间既互相取长补短又各具风格特色,在省外又能联合统一起来的独具福建特色的品牌。 相似文献
60.
伊斯兰教是以道德为本的宗教。在伊斯兰教中 ,宗教信仰是基础 ,伦理道德是核心。离开信仰 ,道德无以寄托 ;离开道德 ,信仰无以落实。信仰之路也就是道德完善之路 ,信仰的最高境界也就是道德的至境。无论是伊斯兰兴教的出发点、最终目的 ,还是伊斯兰教的主旨 ,都说明伦理道德在伊斯兰教中居于核心地位。阐明伦理道德在伊斯兰教中的地位 ,对于我们正确理解伊斯兰教的真谛具有积极意义。 相似文献