刘庆邦小说的人文精神

市场经济在给文学带来新的机遇的同时也带来了巨大的挑战,一部分作家自觉投入商品化的浪潮,在对欲望的抒写中放弃了对生命意义的探寻,导致文学精神的全面失落。刘庆邦创作中强烈的底层意识,以对人的生存境遇的关注凸显了社会的责任和良知,在商业化的写作浪潮中树立起一面精神的旗帜。     

谁的乡村建设？——基于乡村建筑变迁的观察和思考

在全面推进乡村振兴的大背景下，乡村建设正如火如荼地开展。其中，乡村建设中农民房屋建筑类型从特质性的“匠心独具”到同质性的“千村一面”，再到异化性的“自厝同异”变迁路径，反映出传统文化的保护危机，也深刻揭示出建筑变迁背后暗藏的农民与地方政府间的多元矛盾和博弈。此问题的根源在于农民主体性被消解，成了被建构的对象或客体，而地方政府却不断强化构建主体的身份认同。事实上，当前乡村建设呈现出五种不同的价值取向：一是为城市消费者休闲情趣的乡村建设；二是为城市中产阶级家乡情感的乡村建设；三是为地方政府凸显政绩的乡村建设；四是为开发商投资回报的乡村建设；五是为农民生存利益的乡村建设。不同参与者均带着不同的利益诉求介入乡村建设，直接影响到乡村建设的发展走向。因此，要处理乡村建设中的矛盾和问题，必须强化农民在乡村建设中的主体意识和主体身份，赋予农民对乡村建设事务的话语权与决定权。     

论问题素养的创新驱动功能及教学培养机制

在问题与创新的逻辑关系中，是创新主体的问题素养内在而有效地驱动着创新。问题素养具有生命本然性、生活养成性、结构综合性、品质卓越性和人格指向性等丰富内涵，是由问题意识、问题境界、问题加工、问题体验、问题监控、问题解决心向等成分组成的系统结构，具有激发创新意识、引导创新精神、转化创新能力、承载创新行为和判定创新价值的驱动功能。问题素养培养的主渠道是课堂教学，应采取教学评价机制、信念突破机制、活动生成机制、模仿学习机制、专门训练机制和底蕴孕育机制，来培养和提升学生的问题素养。     

个体性别意识与女大学生就业质量--基于五所高校的数据分析

本文以福建省五所高校大学生就业问题的调查数据为基础，分析了个体性别意识与女大学生就业质量的关系。研究发现，性别分工观念、性别自信及性别权利意识等因素对女大学生就业质量均有重要正向影响，但影响程度不同，性别平等意识对男女大学生就业质量的影响呈反向差别。     

大众消费文化背景下高雅音乐推广路径研究——以福建省为例

大众消费文化背景下，福建省高雅音乐推广存在消费意识比较薄弱、高雅音乐自身“高”“雅”、消费环境不够完善等问题，对此，可通过提高认知因素、丰富自身因素、优化环境因素三个途径改进，以期提高福建人民精神文化水平，推进福建省社会文明发展。     

论文化哲学的方法论意蕴

文化哲学所具有的独特性,绝不仅仅表现为一系列新颖的理论观点,方法论革新与进化也是其所追求的重要理论主旨。虽然文化哲学的样态多样,但其方法论原理清晰可辨,主要体现为"从人与文化的关系切入"、"凸显历时意识"、"追求整体取向"和"强调价值诉求"。这一方法论原理具有深刻的实践应用意义,可以作为理论框架分析多种具体对象。     

男女性别比失衡问题的思考

目前,我国男女性别比例严重失衡,由此带来性犯罪现象增加、婚姻挤压、拜金主义思想等各种社会问题,究其原因,除了传统的重男轻女观念的影响和妇女地位的不平等外,还有科技手段的滥用。应该树立先进的社会性别意识,禁止非法的胎儿性别鉴定,提高女性的社会地位,这样,才能切实解决出生人口性别比例失调问题。     

革命时代的生活与文学之美——《这边风景》简论

对于王蒙个体和当代文学史来说,《这边风景》都是别具典型意义的作品。小说深入、直观地展现了作家16年新疆生涯,饱含着当年的王蒙与今日的王蒙对青春岁月的极大热忱与真诚。它以丰富的经典细节,表现了革命年代边疆百姓的切肤生活和情感,而"意识流"和"小说人语"手法的运用,扩展了作品的艺术表现力,构成了作家穿越文化时空的灵魂对话。     

思想自觉与制度规范：保持党员干部清正廉洁的两个基本维度

遏制腐败，保持清正廉洁，是化解执政危险的必然要求。保持清正廉洁需要党员干部发挥主观能动性，加强自我修养，经得起来自权力、制度漏洞、利益、贪欲等多方面的考验。当然，由于人类谋求私利的本性，决定了靠人的自我修养并不能完全克服掌权者利用公权谋求私利的倾向，因此，防止腐败，还要加强制度规范的外部约束，完善制度体系建设，减少诱发腐败的“灰色地带”，做到“伸手必被捉”。     

Three Days to Walk: a personal story of life writing and disability consciousness in China

Through a close reading of Three Days to Walk, a memoir of disability by Chinese writer Zhang Yuncheng, this paper develops a new understanding of self-narrated life writing and its intersection with disability consciousness in the contemporary Chinese context. It examines the changing nature of disability life writing since the end of the early 1980s, a time when the images and voices of disabled began to emerge from effective cultural invisibility and silence. In a move away from state-sponsored ‘triumph over tragedy’ biographical narratives typical of the immediate post-Cultural Revolution period, Three Days to Walk is characteristic of a new popular trend to publish self-narrated life stories that reveal unique and intimate histories of disability experience both imbued with and propelled by a burgeoning sense of disability consciousness in the Chinese context.