革命时代的生活与文学之美——《这边风景》简论

对于王蒙个体和当代文学史来说,《这边风景》都是别具典型意义的作品。小说深入、直观地展现了作家16年新疆生涯,饱含着当年的王蒙与今日的王蒙对青春岁月的极大热忱与真诚。它以丰富的经典细节,表现了革命年代边疆百姓的切肤生活和情感,而"意识流"和"小说人语"手法的运用,扩展了作品的艺术表现力,构成了作家穿越文化时空的灵魂对话。     

现代文学批评本体的寻绎及其文化阐释——评《文学的秩序世界:中国现代文学批评新论》

自上世纪九十年代以来,中国现代文学批评的研究和撰述较之此前有了较大幅度的进展,众多批评家、批评文本、批评思想、批评方法得到了较为集中的学术关注和学理阐释。如何以此为基础,进一步拓宽研究的视野,调整研究的路径,以更接近中国现代文学批评的本体,更有效地阐发出中国现代思想文化与中国现代文学批评本体建     

当代文学史写作:方法、可能与限度--以洪子诚著《中国当代文学史》为中心

<中国当代文学史>作为"重写文学史"的重要成果,有着重大的学术价值和独立的学术品格.但它作为"历史中间物"也有着缺陷和不足在叙史过程中,"当代文学"的内涵从"话语形成"到"自然时空"的转换,使其"下编"止于浮泛评述;以"一体化"的实现和解体作为叙史情节结构和文学史观,既显示出史识的洞见,又对复杂的文学情境造成了一定的遮蔽.     

现实处境与突围策略——论90年代女性写作

在全面市场化的经济文化语境中 ,女性写作者通过与大地 /自然、他者、自我的对话性抒写 ,对自己置身其中的环境和现实存在作出个人形象化的反映与思考 ,并以个体的写作实践间接地提出各自不同的突围策略 ,其共同审美指的是以交往理性代替工具理性 ,以实现在崭新语境中的自我重构     

寻求“自我”生成的历史基点——20世纪末女性历史写作的形态学分析

20世纪末女性写作以鲜明的个体话语方式通过与历史对话,探求女性"自我"生成的基点,揭穿隐蔽在现实背后的历史诡计。女性历史写作的多形态存在,显示了女性写作者与历史对话的信心。     

论"新时期"初期作家启蒙认同困境

随着"写真实"话语蕴涵的调整和"人学"话语的浮现,"新时期"初期小说家初步确立了启蒙者身份,在创作中接通和张扬了"五四"新文学的人学主题.但其对"人学话语"的艺术表现,无法超脱于以"人民话语"为关键词的"新时期"想像,无法绕过既是其展开叙事的"前史"同时又在"新时期"发挥现实功能的社会主义文化."新时期"初期小说的自我认同是个体启蒙认同和人民认同之间的辩证统一.     

"崇高"的解构与重构 ——莫言文学与中国现代经典崇高美学传统

在"新时期"普泛性的"反崇高"文化语境中,莫言文学有着鲜明而独特的崇高美学品格.在反思经典崇高美学的基础上,莫言重构着属己的崇高话语.一方面,其作品以不同的侧重和形式,承续着经典阳刚美学的某些精神断片和美学气质;另一方面,基于个体文化立场及其对现实的感应,莫言又以独特的入思路径对经典崇高话语进行省思、解构和重构.莫言文学中诸种取向和风格相异的崇高话语犬牙交错,并在历史的变动中,呈现出耐人寻味的含混性与暧昧性.     

快乐采线员,天天旅游拿高薪

现在有一个职业正红得发紫,可以拿着公司的钱在全国范围到处行走,想去哪就去哪,专门看人们看不到的美景和奇景,探别人没探过的险,回来老板还会奉上一份高薪。     

新世纪小说影像化叙事批判

进入新世纪以来,影像文化尤其是影视文化逐渐实现了对新世纪小说的渗透。新世纪小说的影像化特征形成于它所遵循的仿像之所以构成的符号逻辑,这取消了文字文本与外部世界之间的外观差异。造成这一审美形态的原因在于现代性生存境遇对其自我认同机制提出的新的考验。如何在新世纪影视与小说互动的语境中保持小说独立的地位和审美价值,是需要慎重对待和思考的严肃问题。     

拆除深度与意义的重建——论“先锋小说”叙述语言的意识形态性

形式和语言在＂先锋小说＂中具有先在的重要性,但二者又都被放置在社会文化结构中,突出其＂现实＂内涵和指涉功能。因此,＂先锋小说＂叙述语言的感觉化、直觉化和不确定性特征,既反驳了此前小说对本质论叙事的注重,又通过对整体性现实、理性主体、总体性意义和形而上中心的颠覆与解构,而最终完成了对＂新时期＂人的主体性话语的内在消解。亦即,从语言的意识形态角度看,它既是1980年代＂思想解放＂和＂新启蒙＂运动关于人的现代化设计的后续推进,是＂人的主体性＂倡导的组成部分,又是对＂新启蒙＂和＂人的主体性＂的瓦解。在＂先锋小说＂中,我们看到的是＂人＂的渺小及其存在的非正当性,＂自我＂也就在符号能指链的滑动中无限延宕,并随着意义的弥散而成为一个不断分离、裂变的角色,我们无法从＂先锋小说＂中看到文学的精神力量和作家的人文主义激情。