抗战时期的四川精神

抗战期间,四川地区成为全国抗战的中心与大后方。四川尤其是重庆地区虽然遭到日军的重点轰炸,蒙受了深重的灾难,仍呈现出历史上较为活跃兴旺的景象。八年抗战中,四川军民与全国人民一道抵御外侮,共度时艰,有力地支援了前方的抗战,并由此而形成了“爱国”、“战斗”、“奉献”、“乐观”、“合作”的四川精神。     

3D火灾逃生模拟系统设计与实践

3D火灾逃生模拟系统是基于3D虚拟技术的互动式教育游戏系统,给使用者提供了一个模拟火灾发生后进行逃生自救行为的数字化平台。在火灾中有很多人因为对火灾环境不熟悉、恐慌等原因没有选择正确的逃生自救方法而受伤甚至丧生。因此需要一种安全、真实、有效的火灾逃生自救训练方法来解决这些问题。本系统利用虚拟现实技术,通过参数控制,建置完整的火灾环境,以3D互动方式仿真火灾发生和发展的过程,采用游戏导向的学习方法,对系统的使用者在虚拟的火灾灾场的反应、行为进行系统的评价和指导。不仅提供了安全、真实、有效的火灾逃生自救训练平台,同时宣传消防知识、推广消防经验,对社会以及人民的生活产生积极影响。     

中国农村反返贫困问题研究

返贫困问题是农村反贫困开发实践最突出的矛盾和问题,反返贫困已经成为新阶段反贫困的重要内容。返贫困问题是一个涉及多方面的比较复杂的问题。返贫困问题虽然不是反贫困开发实践的主流,但其出现并存在的意义远远大于其自身的意义。反返贫困既要从返贫困结果上反返贫困,又要从返贫困源头上反返贫困,实现反返贫困从治标到治本的根本性转变。     

从防火标志到建筑装饰——兼论鸥吻形象在徽州的发展演变

古代人把鸱吻安装在屋脊上，认为它具有喷水灭火的能力，可以保佑建筑免遭火灾。徽州建筑上的鸱吻装饰，不仅具有防火的寓意，还寄托了人们对读书求仕的祈望，同时也体现了徽州建筑的设计艺术。     

对包头市高校开展武术散打俱乐部对策的研究

武术运动作为一项我国的民族传统体育项目深受人们的喜爱和欢迎,尤以散打为内容的武术课受到了大学生们的喜爱,本文主要通过对武术散打运动的教育功能,从大学生素质教育内涵的角度来试论武术散打对大学生的道德素质,文化素质,智力发展,身心素质,学生美育素质,爱国主义精神,意志质量等方面具有促进作用,对深化教育改革,推动学校体育全面发展,都将具有十分重要的意义.     

关于网络反腐的宪法学思考

网络反腐是当代的党务新词。在互联网时代，网络反腐蕴含着积极的宪法意义。网络反腐彰显了公民的言论自由权和监督权，落实了宪法规定的公民参与国家管理的权利。应当通过宪法引领网络反腐的制度建设，推进政府信息公开，加强对网民及网站的管理引导，实现网络反腐与传统反腐方式的有效互动。     

关于加强高校高知群体党建工作的探析

高知群体在高校各项事业的科学发展中发挥着重要作用,高知群体党建工作是新时期高校党建工作的重要内容。结合实证调查分析,针对当前高知群体的思想政治状况和党建工作中存在的问题及产生的原因,高校要从增强原动力、吸引力、生命力和战斗力四个方面,着力构建"四力"合一的高知群体党建工作机制。     

假宝玉，真顽石——《红楼梦》贾宝玉名字的寓意探析

结合《红楼梦》的创作背景 ,探索分析了曹雪芹为小说主人公贾宝玉命名的深刻寓意 ,指出了作者借神话中补天的顽石 ,表现贾宝玉棱角分明 ,不向封建势力妥协的叛逆性格和斗争精神 ,揭示了其假宝玉 -真顽石的本质内涵     

当“人必生活着”成为可能之后——鲁迅、北村同名小说《伤逝》主题的一个侧面的比较

鲁迅的《伤逝》告诉我们一种貌相：当＂人必生活着＂成为可能之后,爱情也＂必须时时更新、生长与创造＂。北村的《伤逝》揭示了一个残酷的真相：爱情最终是虚无而令人绝望的,无法使人类心灵得到拯救。鲁迅和北村的《伤逝》中理想爱情模式的主体是不同的。面对包括爱情在内的人生＂绝望＂,北村确立了以神性拯救为唯一的终极救赎之径。而鲁迅在现实的土壤上信奉＂绝望的抗战＂。北村的愿望虽然美好,但在中国语境中,却很难付诸实践。     

和谐哲学:社会主义和谐社会的哲学基础

社会主义和谐社会的哲学基础,应该是"和谐哲学"而不是"斗争哲学"。文章从马克思辩证法的理论原点重新出发,强调矛盾双方的共存、斗争以及融合成一个新范畴,都是辩证运动的实质,进而分析了列宁、斯大林、毛泽东、邓小平等人对辩证法的诠释,并借鉴古今中外辩证法的思想资源,提出"和谐辩证法"的基本概念和主要内涵。作者认为,所谓"和谐哲学",就是坚持对立统一规律,在承认矛盾双方的差异、对立、斗争的基础上,关注双方的共存、统一、融合,而发展出来的一种思维方式和行为方式。"和谐哲学"是对"斗争哲学"的扬弃和超越,体现了"和平与发展"的时代精神。