以诚信道德建设推进市场经济的有效运行

诚信是现代市场经济必备的道德理念 ,是市场经济健康发展的道德基础。当前 ,日益突显的诚信缺失现象正制约着社会主义市场经济的发展进程。整顿和规范市场经济秩序 ,完善社会主义市场经济体制 ,必须加强诚信道德建设。这既需要完善市场经济的信用制度 ,更需要在全社会培育市场经济的信用伦理精神     

注册会计师与会计诚信

会计诚信是企业法人、会计师事务所、中介机构、证券分析师和会计人员的行为准则之一,其作用不但是提供真实的会计信息,更在于向社会传递行为人的信用和声誉,丧失诚信的企业最终将被社会抛弃。本文重点阐述了注册会计师在会计诚信问题中扮演的角色、做假的动机以及如何重塑注册会计师的形象等问题。     

政府诚信缺失的本源性探索

诚信不仅在传统道德观念中具有基础性的伦理地位,而且对政府而言,诚信也有着普遍性的伦理价值作用。政府的诚信缺失现象,是一个值得认真探索与思考的问题。     

大学生诚信教育浅谈

通过教学工作的亲身体验,结合高校大学生诚信中存在的实际问题,分析了大学生诚信缺失的原因,提出:教师教书育人以“点化”、专家诚信座谈以“感化”、校园诚信文化以“强化”、行为规范建设以“深化”的诚信教育方法,来催化校园诚信之风,培养具有崇高道德理想的诚信人才。     

就地过年政策可以促进人们择期返乡吗？——基于手机信令大数据的实证分析

2021年1月初,新冠肺炎疫情在我国多地零星散发,各地陆续发出就地过年的倡议。基于手机信令大数据的分析表明,就地过年政策会鼓励人们择期返乡：2021年春节返乡人数仅是2019年同期的45%,清明返乡人数则达到2019年的1.76倍,二者存在替代效应,且返乡地远的人2021年更倾向选择清明返乡。此外,就地过年政策中的现金类激励政策效应显著,其他类政策则不然。因此,可从需求端入手探讨缓解春运压力的可能途径,以及解决我国城镇化过程中体制性问题和矛盾的可能方案。     

The Evolution of Coding in Signaling Games

Signaling games with reinforcement learning have been used to model the evolution of term languages (Lewis 1969, Convention. Cambridge, MA: Harvard University Press; Skyrms 2006, “Signals” Presidential Address. Philosophy of Science Association for PSA). In this article, syntactic games, extensions of David Lewis’s original sender–receiver game, are used to illustrate how a language that exploits available syntactic structure might evolve to code for states of the world. The evolution of a language occurs in the context of available vocabulary and syntax—the role played by each component is compared in the context of simple reinforcement learning.     

关于反腐倡廉对策的思考

理想教育、宗旨教育、传统教育、法制教育是反腐倡廉的基础。完善制度、健全法律 ,严格依法办事是反腐倡廉的保证。普及权力监督意识、强化监督功能 ,健全监督机制、增强监督力度 ,狠抓落实问题 ,使监督落到实处 ,是反腐倡廉的关键。只有三管齐下 ,反腐倡廉才能真正取得实效     

论和谐政治

和谐政治就是社会的各种政治要素、政治关系健全规范，相互协调、相互融洽，以形成良性互动的政治形态。和谐政治的基本要求或特征主要包括：民主、法治、有序、公开、公正、诚信、妥协、宽容、活力、稳定、责任、有效、廉政、合法性等。这些要求和特征是相互联系、相互交融和相互作用的，体现了和谐政治的有机整体性和形态先进性，揭示了社会主义政治的发展趋势和实践要求。     

高校诚信教育不足及其对策

高校是培养社会所需专业知识人才的重要基地，教育大学生诚实守信是学校德育教育的重要目标之一。文章阐述了大学生诚信意识淡泊及较为严重的失信现象，并对其产生原因进行分析，提出构建大学生诚信教育体制的对策。     

陶渊明散文的性情本色及艺术风貌

陶渊明的散文以“自况”的方式对人生的体认,表现了自我内心安贫乐道以及面临贫困的躁动不安,从而演化为憧憬乘化应运或桃花源式的生活。在这样的过程中,他的散文重“适性”,情感的平和与涌动都是“适性”的自然结果,并因之形成自我散文雅、丽、淡的多元审美格局。但他散文最根本的审美品质是“真淳”,这与他在崇尚个性自由时受孔子安贫乐道和庄子顺应自然思想的深刻影响相关联。