全面建设小康社会中公平与效率的辩证关系

公平与效率是对立统一的关系,在全面建设小康社会中处理好这对矛盾至关重要。本文从效率与公平的内涵入手,分析了效率优先、兼顾公平的可行性,提出二者之间是辩证统一的关系,并对此进行了论述。     

论道家的仁义观--兼论道儒仁义观的区别

学界一般认为,儒家提倡仁义,而道家反对仁义。这一观点不能成立。老庄不仅不反对仁义,而且其行仁行义的标准还要高于儒家,道家主张不带有任何功利目的的仁义行为。但由于道家的仁义观带有理想化色彩,因而在现实生活中,道家的这一观点远远不如儒家的实用。     

刑事辩护制度与诉讼正义

刑事辩护制度是现代刑事诉讼对诉讼正义追求的结果。文章探讨了刑事辩护制度对程序正义和实体正义的保障功能,认为刑事辩护制度的运作,保障了被指控人的主体参与者地位和对等的诉讼权利,有助于法官中立和程序自治,从而促成程序正义的实现。同时,刑事辩护制度的展开,完善了控辩对抗机制,通过对抗揭发案件真相,并提供多样化的法律选择,从而最终保证实体正义的实现。     

Les apories de la solidarité familiale Contribution à la sociologie des configurations de justice entre les familles et l’État, dans le cas français

Despite its many meanings, “solidarity” has once again become current in French to describe macro as well as microsocial relations. Social relations in and outside the family have not always been understood as instances of solidarity. But is this solidarity the same as the one established by the welfare state? Forms of family solidarity that have risen in esteem over the past two decades are “deconstructed”. The conditions for family solidarity are examined; and conceptual paradoxes, described. This approach suggests that family solidarity, as this concept is normally used, mixes together several systems of justice that should be clearly distinguished, especially if we want to put this phrase to a judicious social use.     

探析法的精神:正义

探讨法的精神,寻求我国立法的内在价值取向,是依法治国的需要。文章通过阐述法的理念、法的价值体系中正义与利益、正义与规则的关系,认为,法的精神就是正义。     

走出人伦道德的世界——近代中国权利文化生长的思想根源(续)

中国传统思想文化已发展到了从根本上重新界定“人”的新阶段 ,而这种重新界定意味着中国政治哲学和伦理文化的新时代———“近代”的开启。传统儒学主要是从人伦道德的角度界定和把握人 ,而近代思想家们则首先视人为一具有自然欲求的存在 ,进而走出了传统儒学关于人性之善与恶的纷争 ,主张性无善恶之分别的自然人性论 ,强调了人性中“智”的重要性 ,由此而对以个体本位主义为价值诉求的新人格作了建设性的探究 ,为近代“权利”文化的建构奠定了基础     

消费正义与人的存在和发展

消费是人类社会生活不可缺少的部分 ,也是生产的目的和动力。消费正义是提高人的生存和发展质量的重要环节。理解消费正义的内涵 ,有利于人们对不正义消费的反省 ,进而用正义原则去衡量和指导各种消费行为     

论以学生为本的课程理念

以学生为本的课堂理念,是每一位教师都应该牢固树立和必须遵循的课程理念。只有让学生成为课堂的主人,才能切实体现以人为本,实现全方位以创新意识育人,真正达到教育教学改革和创新的目的。     

论政府责任法制化

政府责任法制化,是责任政府、法治政府、服务政府的题中应有之意。责任政府讲的是政府责任,包括政府的道义责任、政治责任和法律责任,其中的法律责任是核心责任而应该被重视和强调。用道义责任和政治责任代替法律责任是与法治政府的要求背道而驰的。服务政府是当代服务行政、授益行政发展的客观需要,应当在法律的框架内、在法律责任的约束下、在法律监督的环境中进行。法治政府要求政府责任的法制化,要求明确政府法律责任的内容范围、承担方式以及追究其责任的方法。政府的法律责任包括公民权利保护法律责任,公共利益保护法律责任,公共环境保护法律责任和公共安全保护法律责任。政府的所谓行政补偿责任和行政赔偿责任并非政府法律责任内容本身,而是政府法律责任的承担方式,是一种救济责任。     

社区自保·专业警察·警民联防——英国治安制度演进三部曲

控制和打击犯罪,保障社会公共安全,是最基本的国家制度之一。英国的治安制度大致经历了古代社区自保、现代专业警察和当代警民联防依次递进的三个不同阶段。从形式上看,当今英国以预防为主的社区联防警务似乎是向古代社区自保治安传统的一种回归,但这种回归不是简单地复古,而是对先前“全民皆警”和“专业警察”两个阶段的综合与超越。