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991.
侗族社会地方性制度对森林资源的保护 总被引:1,自引:0,他引:1
杨秀春 《吉首大学学报(社会科学版)》2007,28(6):53-57
在人类社会的一切生产活动中,都要求人们在生产过程中必须进行广泛的合作,而有效的合作就需要有制度的保障。贵州清水江下游侗族人工营林业的形成与发展就是在侗族社会地方性制度(主要表现为“侗款”习惯法)的保护下得以实现的。由于侗族地区的森林资源在侗族社会地方性制度的保护下获得了有效的利用,从而最大限度地降低了这种经济活动方式的风险性和不确定性。 相似文献
992.
“贡貂制度”是清代东北治策中的重要组成部分 ,它不仅对清朝政权的稳固及东北边疆的安全产生了非常重要的作用 ,而且对东北的历史进程与走向亦有重大而深远的影响。在此基础上 ,文章从正反两方面探讨了“贡貂制度”的利弊得失及其深层原因。 相似文献
993.
孙飞燕 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2001,15(2):113-115
选取<静静的顿河>中主人公葛利高里@麦列霍夫的一些有代表性的语言进行分析,重点论述了带有乡土味的比喻、语言中体现内心活动、语言反映立场的含糊等几个问题,从而说明个性化的人物语言有助于塑造个性化的人物形象. 相似文献
994.
孙昌兴 《合肥工业大学学报(社会科学版)》2001,15(3):24-27
探讨了我国内资企业所得税法纳税主体 ,在结合国情并参考国外立法先例的基础上 ,提出新的分类意见。个人独资企业、个人合伙企业按个人所得税法纳税 ;在现阶段 ,对各类合伙企业 (商合伙 )确认为公司 (或法人 )所得税的纳税义务人比较合适 相似文献
995.
杜锡建 《广西青年干部学院学报》2001,11(2):58-64
方志的美学归属应为社会美与自然美的统一;其美学价值主要在于展示美的内容,达到美的境界,给人美的享受,留下可资借鉴的审美准则;方志美的实践源头大致从战国时期的《山海经》开始,历代方志名家同时又多是文学美学大师;方志美的主要形态包括博物美、山川美、风俗美、真实美、体例美等,是多样性的统一体。 相似文献
996.
周夏飞 《浙江大学学报(人文社会科学版)》2001,31(5):140-144
契约理论及税费的差异性决定了企业具有强烈的减税动机.而减税动机是否能最终体现为企业的税收筹划行为,则主要取决于企业所处的外部环境.企业可通过筹资、投资及经营等方面的财务决策实现税收筹划.引导企业开展税收筹划,有助于更充分地发挥税收的杠杆作用. 相似文献
997.
2000年在安徽省开展的农村税费改革试点是建国以来继土地改革、家庭联产承包经营之后的又一次重大改革。在对税费改革全过程跟踪调研的基础上,本文认为在推进农村税费改革过程中必须认真解决好六个方面的问题。 相似文献
998.
李莉 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》2001,19(3):39-42
恩施本土作家王月圣凭自己的悟性与对文学的挚爱写出了三百余万字的反映鄂西南山区人民生活的作品.本文将其乡土风情类小说的民族性与乡土性放在当代文坛这一复杂的大环境中予以探讨.旨在让更多评家关注恩施文学创作为促进民族文学的发展抛砖引玉. 相似文献
999.
徐亦亭 《中央民族大学学报(哲学社会科学版)》2001,(1)
闽台在地理上隔海互望 ,但又联为一体 ,华夏的开拓和华夏礼仪文化的沿袭 ,形成了深受百越文化影响的汉族闽台地域文化。 相似文献
1000.
由于中国古代社会君主专制的中央集权政权不断巩固与发展,自秦汉以来郡县制一直占主导地位,而分封制也以与西周不同的形式长期延续存在.分封制与郡县制都是君主专制政体下中央和地方关系的体现形式,二者的长期争论反映了中央集权与地方分权的斗争. 相似文献