透视30年代上海“大众文化”

1930年代的上海曾出现过短暂的"大众文化"的繁荣,人们的生活观念发生了审美的转变,社会呈现出了浓厚的商业气息、浓郁的文化色彩.当时的上海文化与西方大众文化理论在社会发展环境、大众传媒、市场经济体制等各方面都有很大差别;而和中国20世纪90年代的大众文化相比较,在文化结构、文化受众、文化形态上又有着许多不同.上海的市民文化只能说是中国大众文化的前奏.     

美国大众传媒的政治社会化及对我国构建社会主义和谐文化的启示

传媒时代的到来,大大更换了美国公民政治社会化的传统图景.一方面,传统的政治社会化载体家庭、学校以及政党等继续存在和发挥作用,另一方面,大众传媒越来越成为美国政治社会化的最重要承担者之一.概而言之,美国大众传媒起到丰富公众政治认知、提高公众的政治技能与政治参与积极性、传承美国政治文化以及维护美国政治稳定的作用.美国大众传媒的政治社会化具有很强的社会适应性与公信力、具有间接化、隐蔽化、艺术化、娱乐化的特点,可以为我国正确地发挥大众传媒在构建社会主义和谐文化中的作用提供某些借鉴.     

清政府与义和团运动——以“持平办理”方针为中心

为处理“教案” ,清政府很早就提出了“持平办理”的方针 ,但在不平等条约的束缚下 ,处于弱势地位并只图苟安的清政府根本不可能做到“持平办理”。从清政府制定“持平办理”方针到执行不力以致失败 ,从另行出台“区分匪会”政策到降谕召募拳众 ,反映出民教交涉案件之所以逐渐发展为义和团运动 ,完全是一个规律性演进的历史过程。     

从交互主体性看议程设置理论的实践意义

本文立足社会转型时期的传播现实,结合当前舆论引导中新的特点,借鉴大众传播议程设置的理论成果,对传媒和受众之间的关系进行了新的阐释。文章提出:有效的舆论引导是以体现引导和参与的主体互动为特征的,它不仅有利于提高传播主体的主动性、指导性和权威性,而且有利于增强接受主体的依赖性、自主性和参与性。     

发挥群团组织作用与党的执政能力建设

群团组织是党委、政府联系广大群众的桥梁和纽带,加强党的执政能力建设,必须充分发挥群团组织的重要作用,通过群团组织的有效工作及群团组织作用的发挥,提高党领导民主政治建设的能力、驾驭市场经济的能力、推进先进文化建设的能力和构建社会主义和谐社会的能力。     

略论民族传统节日的群众文化活动

本文论述民族传统节日的形成,以及民族传统节日群众文化的特征及其作用。     

群体性突发事件应急处置中政府机会主义行为的社会仿真分析

运用演化博弈理论建模与多主体社会仿真实验,分析研究了群体性突发事件中地方政府机会主义行为对事态演变的影响。首先,构建了地方政府部门与社会弱势群体间的演化博弈模型,模型结果表明了地方政府部门机会主义行为将导致群体性突发事件不断扩大的趋势;其次,基于昆明螺蛳湾商户聚集事件事态的演变过程,运用多主体社会仿真方法检验演化博弈理论模型的分析结果,仿真结果较好地验证了理论分析和案例结论。将社会仿真实验方法应用于演化博弈理论分析的研究结论表明,地方政府机会主义行为直接导致了事态扩大趋势,同时也延误了事件处理的最佳时机。     

马克思主义群众观与社会主义的实践发展

马克思主义关于人的本质理论、群众观点、科学社会主义理论的形成和发展,不仅是理论探索的结果,而且更是调查研究和实践的结晶。文章立足于客观史实,以时间为导线,以马克思关于人的本质学说为切入点,阐述了马克思主义群众观的诞生和发展。结合我国的具体国情,介绍了马克思主义群众观和科学社会主义理论在不同历史时期对中国发展的影响,总结出只有坚持群众路线中国的改革和建设才能取得成功的科学论断。     

我国媒体业进入资本市场的障碍和应对策略

在市场化和全球化两大基础语境中,我国媒体业和资本市场的结合是不可阻挡的必然趋势。“入关”后的媒体业迫切需要借助资本的力量实现跳跃式发展,资本市场亦将媒体业视为其最佳投资领域之一。但在当下情境中,“供”、“需”双方难以成市,我国媒体业在进入资本市场的道路上面临的主要障碍是政策性壁垒和法律的“失语”。为改变这种尴尬状态,实现媒体业和资本的双赢,我们必须进行制度创新,完善相关的法律体系,深化新闻体制改革,同时根据我国的国情,确立媒体业进入资本市场的刚性原则、灵活方法和具体步骤等一系列策略。     

通俗文化现象的理论思考

当代中国的通俗文化流行是显而易见的事实 ,通俗文化满足了大众不同层面的文化需求 ,同时 ,通俗文化对社会的主流文化有巨大的消解作用。从哲学、社会学、大众传播学的角度对通俗文化现象进行多方位观照 ,我们就能寻绎出通俗文化之所以产生的根本原因 ,并能以正确的态度对待这种文化现象