党的群众路线方法与以人为本思想的统一性

毛泽东提出的群众路线方法和以胡锦涛为总书记的党中央提出的以人为本思想，都是马克思主义与中国实际相结合的产物，二者是统一的。具体表现为：理论依据的统一性，内在联系的辩证统一性，基本要求的一致性。坚持以人为本的发展观，是贯彻群众路线方法的必然要求，对党长期执政具有重要意义。     

如水的智慧——老子看世界的几个视角

道家看问题的基本出发点与归宿是"道"的存在。大道无形、道法自然可以约略说明"道"的玄妙与空无。而水为万物的生命之源,它并不独施惠于人,这种不偏私是水的品性,也正是道的精髓所在。水不与任何生命争荣,而是甘居下位,所以能纳百川而成海。上善若水、柔弱胜刚强则使"道"的运用祥和而优美。道家有三宝:慈、俭、不敢为天下先。慈产生勇气,勇者无惧;节制和简单的生活能让人减少对外物的依赖,扩大自己的生存空间:而谦卑、谨慎则是谋事成功的关键。     

吸收外来语言文化的大众传媒语言创新

在中西文化传播与交融中，中国的传媒语言不断吸收外来语言文化成分。文章从分析英语强势语言地位入手，指出中英语码转换、音意译外来词以及词缀汉化等语言创新体现了汉民族语言自身发展的新特点，同时又丰富了汉语的表达方式。     

关于一个滚动问题的讨论

通过对圆筒在斜面上滚动问题的分析,得到要判断物体的滚动状态及摩擦力的性质,物体与支承面接触点速度的分析是关键的结论,并总结出求解的一般方法。     

区域文化适应性与人才聚集效应的关系研究

人才聚集既可能产生1＋1〉2的经济性效应,也可能产生1＋1〈2的不经济性效应。人才聚集效应与聚集区域的文化特质有非常密切的关系,故在研究人才聚集效应时,区域文化适应性问题也是一个值得研究的重要内容。在给出区域文化适应性的内涵和特征的基础上,分析了区域文化适应性与人才聚集效应的关系及其二者的相互作用机理,提出了区域文化适应性建设及人才聚集效应产生与提升的建议。     

性别与两性不平等的社会学分析——杂志中的社会性别建构

人们对男女在行为、人格特征等方面的期望、要求是很不相同的,这会从大众传媒的内容中得到反映,而大众传媒又会影响人们的观念、行为方式,影响人们性别社会化的过程。文章以杂志中的男女形象的不同来分析杂志中的性别建构,尤其是对女性的性别建构,并探讨这种性别建构可能产生的影响。     

近十五年国内大众传媒影响儿童社会化研究综述

近十五年来,大众传媒对儿童社会化影响的研究成为我国学界的热点问题,并呈现出一些新的特点:(1)大众传媒作为儿童社会化的一个重要承担者,其内涵被进一步明确,外延进而拓展,但电视仍然是被关注最多的大众媒介。(2)对于社会化的承受者——儿童,研究者已开始关注不同社会经济文化背景之下儿童媒介接触及其影响的比较研究,但盲聋哑等特殊儿童的媒介权利尚未被涉及。儿童在大众传媒中的主体地位开始受到关注。(3)大众传媒影响儿童社会化内容的研究,以道德社会化问题居多,媒介对儿童性别角色社会化的影响开始受到关注。     

作为消费社会文学文本的媒介现象——对央视《百家讲坛》的个案分析

中央电视台科教频道的《百家讲坛》栏目是近年来颇有影响也颇具争议的一种文化现象,一个各种力量斗争、发言的文化空间。这一文化现象的出现及延续深刻地反映了中国在社会文化转型期间的种种困惑和矛盾。作为一个大众传媒时代广义的文学文本,《百家讲坛》栏目充分反射出当代中国精英文化与大众文化的矛盾与融合、普通百姓对回归日常生活世界的诉求。     

理论超越的再语境化与娱乐批判的后人文化——论后革命时代的大众文化批评与中国文化语境

大众文化历来是西方马克思主义者的重点关注对象。以法兰克福学派为代表的、带有鲜明文化革命色彩的传统批判理论曾盛极一时,是伯明翰学派与后现代主义诸家为大众文化批评带来的反拨和突破使其步入了多元共存的文化“后革命”时代。西方大众文化理论的先后引进,刺激了中国大众文化批评的开展,也能解决一部分中国的大众文化现实问题;但要警惕和防止以“他者”的文化眼光来遮蔽中国本土的问题情境,必须结合中国实际将西方文化理论“再语境化”,并结合中国当前的后革命特色坚持适时而积极的文化批评。中国大众文化批评的当务之急是——走出“娱乐至死”的文化陷阱与精神沙化,重建“天行健,君子以自强不息”的文化道统与人文生态。     

论媒介商业化与从业者的人格转型

新闻媒介本来是普通的社会舆论工具,但在特定历史条件下异化为“阶级斗争的工具”,媒介及从业者形成“工具人格”,阻碍了我国传播业的发展。市场经济建立后传媒成为一种产业,新闻媒介获得市场自由人的地位,从业者也转型为独立人格。新的历史条件下,主导传媒业的新闻专业主义和商业主义又造成媒介既独立又不独立的矛盾,解决这个矛盾的途径最终要落实到新闻媒介的产品上。