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81.
本文回顾了人类对生命的认识过程 ,从现实的角度论述了生命科学的研究思路和社会背景 ,提出“向生命本身学习”的研究方法 ,指出转换生命科学的研究方法是取得成效的关键。  相似文献   
82.
83.
高校德育工作面临管理体制、教学体制改革以及高等教育大发展等提出的新课题,面对社会生活方式快速变化带来的挑战,存在工作侧重点跟不上形势变化和方法简单僵化等问题。对此,本文针对新情况、新问题、从出发,对高校德育工作的观念、思路和方法等进行了分析探讨。提出当前高校德育工作必须转变观念,拓展思路,与时俱进,不断创新,积极探索适应新形势要求的途径和方法,这样才能保持其生机和活力。  相似文献   
84.
逆系统方法是以非线性控制为目的,以直接分析为途径,以动态系统的逆概念为核心。该文将逆系统方法应用于刚体动力学中,运用非线性控制的逆系统方法设计Euler动力学方程的控制器,通过对一个陀螺的外力矩进行实施控制,使刚体在动坐标系下的角速度稳定跟踪指令,来实现对刚体转动的渐进跟踪控制。  相似文献   
85.
利用《沂蒙生活报》的发行范围、2 0 0 1年 7月临沂城区的长话业务量、2 0 0 1年临沂城日发送客运班次和临沂城区批发市场的销售范围等资料 ,通过对人流、资本流、信息流等因素的分析 ,将临沂经济影响区划分为核心区、直接腹地、间接腹地和过渡地带  相似文献   
86.
《模拟电路》是电类学科的一门重要技术基础课程,本文针对《模电》课程的特点,根据自身讲授该课程的教学体会,进行了探索和尝试,并回顾和总结了提高《模电》课程课堂教学质量和教学效果的一些做法。  相似文献   
87.
关于中国人社会行为取向的讨论,概括起来主要可以分为“自我主义”、“大我优先”与“关系取向”这三种本土研究范式。但多数中国人可能既不是以“自我”为中心,也不是以“大我”为中心,同样也不是简单地以诸多的两者“关系”为取向的,而是在与众人的直接交往与间接相处的具体情境中,倾向于采取中庸之道的人际实践,以建立、维持、发展或改善自身在某群体或社会圈中的“人缘”状况。个体在某群体或社会圈中的良好“人缘”,是个体在该群体或社会圈中长期摄取更多资源的重要资本。这种以自身良好“人缘”为指向的中庸之道的人际实践可称之为“人缘取向”。  相似文献   
88.
伽达默尔对海德格尔的艺术真理学说进行解释学的重构,通过审美意识批判提出理解的真理,并以之作为艺术理论的立足点。伽达默尔指出:康德的审美趣味、席勒的审美王国、哈曼的审美感知、尧斯的审美经验将纯粹的审美意识作为艺术理论的立足点,否弃艺术的作为理解的认识的真理功能,显示了美学对于艺术理论的局限性。伽达默尔的这一批判结果对我国当代文学理论建设和发展极具启迪意义。  相似文献   
89.
虽然朝鲜半岛的局势已趋缓和 ,但实现统一还相当遥远 ,而在北、南之间又难以开辟直接贸易的途径 ,这就为威海提供了机遇——作为朝、韩间接贸易的主要转口港 ,即类似目前香港在海峡两岸间所扮演的角色。通过转口贸易积累资金并带动相关产业的发展 ,可望把威海建成“北方香港”,并闯出一条依靠海向腹地发展和振兴港口城市的新路。  相似文献   
90.
少学时机械制图教学改革探讨与实践   总被引:2,自引:0,他引:2  
通过对少学时机械制图的教学改革与实践 ,针对少学时机械制图的现状 ,提出了适合该学时段的教学目的、教学内容、教学方法及教学体会 ,较好地解决了内容多而学时少所存在的矛盾 ,同时又突出了注重学生应用能力和创新能力的培养的教改思路。  相似文献   
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