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61.
廓清武打与武术、套路与武术、气功与武术、招式与桩、太极拳与武术、摔跤与武术以及武德与"打不还手"等认识上的误区,对于正确认识和研究中国武术,继承中国传统武术文化,重振中国擂台武术雄风具有十分重大的意义。  相似文献   
62.
《中国乡村生活》解读   总被引:1,自引:0,他引:1  
《中国乡村生活》一书反映出中西文化的差异及优势文化对弱势文化的蔑视。其作者 (美 )明恩溥对晚清中国城乡生活的困惑与误解 ,一方面体现了他对中国儒学的包容性、中国哲学的“天人合一”思想、中国文字的意韵特征及中国民俗的求吉尚乐精神的不了解 ,另一方面也表现出一个来自发达的工业文明社会的基督徒对一种正趋衰落的乡村封建文化的蔑视心理  相似文献   
63.
傅山相关研究著述中对傅山一些诗文存在着两方面的误读:一为句读误断,一为文意误解,为此,就傅山相关研究著述中所发现的讹误略作疏释,以期学界能对此等问题加以注意。  相似文献   
64.
“玩笑”话语能够增强话语的表现力,使人们之间的交际变得更加轻松有趣,有利于营造一种谕悦的话语氛围。“玩笑”话语在用词上表现出不礼貌的假象,很容易引起话语交际的误解。运用关联理论,从听话人的社会心理反应入手,分析对“玩笑”话语的误解产生的原因,可以在会话中找出话语意图的最佳关联,从而避免听话人对“玩笑”话语的误解。  相似文献   
65.
文章从会话幽默中交际者出发,讨论了三种导致幽默产生的原因即曲解、误导、误解,这为研究幽默的产生提供了一个新的视角。并在有关幽默机制的理论基础上,通过实例分析,讨论了该如何利用关联理论理解会话幽默。这种探讨有助于我们更好地理解和掌握英语语言,提高我们欣赏和运用英语的能力。  相似文献   
66.
"文化误读"是文学研究关注的热点。它表征为正面"文化误读"和负面"文化误读",与阐释学、哲学、语言学和话语权力等联系紧密。本文从"文化误读"内涵、表征维度及创造性叛逆等方面考量其内涵的丰富性,在理论上为"文化误读"提供策略和建议。  相似文献   
67.
大学发展观引领着大学的发展。本文对"以人为本"、"和谐发展"、"创新发展"、"社会化"等当代大学发展观进行了分析探讨,指出现实中存在的认识误区,以期明晰大学发展理路,为我国大学乃至整个高等教育系统的改革发展提供借鉴。  相似文献   
68.
后期维特根斯坦认为,我们改进语言,就是在我们的语词使用中强调经验和语法的并重;这样可以避免实际使用中的误解。  相似文献   
69.
从当代中国早期教育误区谈儿童学习障碍   总被引:1,自引:0,他引:1  
本文通过剖析当代中国早期教育存在的误区,探讨这些误区与儿童学习障碍的内在联系,并就如何科学地进行早期教育提出了建议,以避免儿童学习障碍的发生。  相似文献   
70.
现代商法与古代商法区别在于商人身份是否为一种特权,商人身份的特权性质是古代社会中的现象,并非决定商法存亡的本质属性,商人在任何社会条件下都是一种身份。直接有效调整商事关系的是商事法律规范而非抽象的商法典,商法发展的现代潮流是对于完备且封闭僵化的商法典的突破而非民商合一。公法因素作为商法的手段在商法体系中出现并未导致商法公法化。私法不可能完全排斥强制性规范,商法中的强制性规范性质属于私法,具有技术性,发挥构建功能,形成交易的统一条件,便利效率追求;商事立法中为了操作方便往往将行政法规范与商法规范放进同一部法规中。  相似文献   
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