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81.
张利民 《吉林师范大学学报》2002,(5):81-83
大学生在人与自然的关系、人与社会的关系、人与人的关系以及自身修养等方面普遍存在着道德认知与道德行为的失衡现象,这种失衡严重影响了大学生的全面发展,对此要给予足够的重视,认真地加以研究和解决。 相似文献
82.
莫飞平 《重庆大学学报(社会科学版)》2002,8(3):108-110
文章在简要介绍复杂适应系统 (CAS)理论的基础上 ,认为CAS理论对高校德育工作具有方法论意义 ;在CAS理论视野中 ,高校德育工作应该遵循如下五个基本原则 :主体原则、活力原则、整体涌现性原则、目的性原则和冲突化原则。 相似文献
83.
马永庆 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(6):11-14
党的十六大报告关于道德建设的思想体现了与时俱进的理论品质 ,是对社会主义道德建设经验的科学总结 ,是理论创新与实践创新、道德理想与现实的有机结合 ,丰富和发展了马克思主义道德理论。在全面建设小康社会的历史新时期 ,我们需要坚持与时俱进的社会主义道德建设实践。正确处理好先进性与广泛性、他律与自律、中国特色与世界伦理文化等方面的关系 相似文献
84.
网络道德建设具有特别的重要性 ,它可以规范人们的网络行为 ,丰富人们的道德意识 ,形成主体所认同的价值取向 ,造就人们的创新意识 ,推动集体主义的更新和发展 相似文献
85.
论述了劳动价值论是以马克思经济学为基础的科学。指出正确认识劳动价值论应澄清两种误解 :第一、认为马克思的劳动价值论中“劳动是价值的惟一源泉。”即只有体力劳动才是创造价值的劳动或认为劳动价值论中排除了科技工作者的劳动 ;第二、将马克思的价值论与财富论混同。阐明科技工作同样属于生产商品和价值的生产劳动 ;论证了马克思的价值论与财富论既有统一又有区别。特别指出要结合新的现实 ,深化对社会主义社会劳动和劳动价值论的研究和认识 ,在社会主义市场经济建设中发展马克思的劳动价值论 相似文献
86.
杨育生 《河南工业大学学报(社会科学版)》2002,18(1):22-25
企业经营中的委托—代理关系和激励机制问题显然是存在若干冲突理论和观点 的复杂课题,本文通过一个简单的数理模型对这一问题进行了理论上的阐释,同时也给出了现 阶段解决问题的一般思路。 相似文献
87.
陶健敏 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2002,18(5):31-36
文章指出文字与民族思维方式跨文化研究中的不足 ,扼要分析了潜在的成因 ,着重探讨比较了中西民族典型思维 (西方二元分析思维与汉民族整体思维 )在西方字母文字 (以英文为例 )与汉字音、形两大物质特性与意义概念结合上的反映 ,认为正确对待文字与思维之间的客观关联 ,不仅能从新的角度审视文字功能 ,而且有利于我们从中认识和挖掘各民族历史文化的深厚积淀 ,促进跨文化交流的全面开展 相似文献
88.
试论道德精神及其现实意义 总被引:5,自引:0,他引:5
曾广乐 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(6):88-92
文章通过对精神的界说而界说道德精神,通过道德的目的而推定道德精神的内容,通过道德精神的内容阐述其意义,从而指出我们当前的道德建设的失误是忽略道德精神的培养,强调指出,在我们以后的道德建设过程中,要把道德精神的培养作为重要内容,要在全社会大力弘扬道德精神。 相似文献
89.
刘志山 《深圳大学学报(人文社会科学版)》2002,19(5):107-112
在改革开放的特区,继承革命优良传统,发扬在中国民主主义革命和社会主义革命与建设过程中形成和发展起来的革命传统思想道德文化,不仅意义重大,而且十分必要。这些革命优良传统与特区的改革开放实践相结合,不断发扬光大、发展和深化,构成了特区道德文化和深圳精神的重要思想来源,成为特区现代化建设的精神动力和思想保证。 相似文献
90.
重视市场经济条件下道德的功用,必须确立合理的道德标准,并将一系列道德规范落实到人们的社会实践中,其中关键是把最普遍的道德标准制度化、法律化,以此强化道德规范力量,逐步提升道德的自觉性。 相似文献