有效提高远程学习者自主学习的策略

本文通过对远程学习者自主学习的现状分析，提出相应的策略以帮助学员更有效地开展和提高远程自主学习。     

高职院校学生职业价值观的“大课堂”教育模式

本文指出高职院校采取“大课堂”教育模式，是拓展教育空间、丰富教育内容、培养学生职业价值观的最佳路径。     

论孙犁创作的民族化特色

孙犁的文学创作具有鲜明的民族化特色。他的作品呈现了中华民族特有的民族心理、民族精神和民族生活，对中国文学的优秀民族形式加以借鉴、吸收和创新。另外，孙犁创作的民族化特色还表现在他对“五四”传统的继承和发扬上。     

国民性、主体性、功能性的错综与纠缠——鲁迅对东亚封建宗法伦理中皇权思想的反思

在鲁迅看来,皇权思想与国民性之间具有密切的关联。在东亚,日本的皇权思想主要造成了主体性丧失问题,中国的皇权思想主要表现为国民性问题,同时又在一定程度上表现为主体性问题。而这也使鲁迅从对国民性的批判转向对皇权的批判。但他的困境在于:皇权思想不但造成国民性问题,融入国民个体的灵魂,而且其所行使的功能性也融入了整个国家和现代化运动的灵魂。     

医学院校军事理论课教学改革的思考

自1985年开始学生军训试点以来，以集中军训为主要内容的国防教育已为广大高校和社会认可。但是，军事理论课教学仍不被广大师生认可，在教学中仍然存在很多问题，需要进行改革。医学院校军事理论课教学改革可以从以下几个角度进行阐释：军事理论课教学的历史沿革；军事理论课教学改革的实践；对军事理论课教学改革中出现问题的反思。     

论美国高等教育评价的由来与发展

美国高等教育评价源远流长，大致经历了七个时期。研究美国高等教育评价的发展过程及其每个时期各自的特点，对于发展我国高等教育评价的理论与实践有重要的借鉴意义。     

国粹与国学——评章太炎的学术思想与方法

中国近世的革命家和学者章太炎是国粹学派的重要人物，又是第一位具有重大影响的国学大师。他是从固有的学术观念来保存国粹，提倡国学的。他以为国学的内容即是儒术和读经，治国学的方法主要是通过小学而研究经学。他所理解的经学是中国学术史上的古文经学派的经学，其治学目的和途径是遵循古文经学派的道路。由于受国粹派保守思想的影响和古文经学派门户之见的局限，章太炎在有关国学论著里表现出复古的倾向．他不是以求真的态度来对待新资料和新学科的，由于好奇和恶新使其治国学的道路陷于困境与歧途，为我们现在研究国学留下深刻的教训，     

教育研究思想生产的多维因素分析

教育研究应是有“思想”的，教育研究者应生产有“思想”的教育研究，但整个中国教育研究现实语境的一个突出特点却是思想的“式微”。从“思想”的角度反思中国的教育研究，剖析思想生产的多维因素乃当前教育研究诉诸思想的有力回应，也是教育研究回归其本来使命的重要选择。     

陕西省义务教育经费“校财局管”模式研究

2006年以来，陕西省按照中央部署，对义务教育“校财局管”模式进行了积极有益的探索。从校财局管的“局”是教育局还是财政局看，“校财局管”在我省有三种模式：教育局主导的？‘校财局管”模式、财政局主导的“校财局管”模式和混合型的“校财局管”模式；从是否实行国库集中支付来看，分为两种模式即实行国库集中支付的“校财局管”模式和非国库集中支付的“校财局管”模式。陕西省义务教育经费“校财局管”模式的完善，应按照中央关于教育资金管理的相关规定，对义务教育“校财局管”的管理、使用权限与责任进行科学界定。对目前正在运行的教育局主导的“校财局管”模式从两个方面进行改造：一是对接国库中支付模式，二是实行远程核算。     

动员式治理中的政府组织传播：南京个案

政府组织传播与社会动员具有内在联系，政府组织推行其政策、主张的过程是一种动员式治理行为，是通过组织间和组织外传播与动员对象进行的有效互动。其中，组织间传播是一种基于人情投资的资源动员，而组织外传播则主要通过人际传播起作用。政府组织在面对面的人际动员实践中既存在“培养典型”等传统群众运动的路径依赖，也利用了情感等多种因素，此外还引入了国家正式权力进行惩戒动员。