试论学校传统道德教育模式的困境与重构

在市场经济的新形势下,学校传统道德教育模式由于自身具有诸多弊端而陷入重重困境.学校道德教育应在遵循自身发展规律的基础上积极构建适应社会主义市场经济的新的道德教育模式.     

论网络银行的发展特点及我国银行业应对策略

随着网络经济的快速发展,网络银行已成为国际金融市场的热点,并将成为国际银行业发展的必然趋势.网络技术的发展及运用,改变了银行业的传统经营理念,带动了混业经营的加速发展,同时也带来了网络安全等新的金融风险.面对新的形势,中国银行业如何克服传统经营思想和营销方式等诸多不足,关键要正确树立网络银行发展的新理念,再造银行组织架构及业务流程,加强监管,完善法制,积极探索体制创新和技术创新,以迎接加入WTO所带来的种种挑战.     

论企业文化重塑

传统工业时代的企业文化模式已经不适应现代企业的发展 ,企业文化需要重塑 ,而重塑是一个长期的、艰苦的、动态的创建过程 ,是企业文化再建设或企业文化的再造     

论生态学马克思主义的生态重建理论范式及其逻辑限度

生态学马克思主义探讨了生态社会主义社会生态重建的理论范式,坚持社会劳动在马克思唯物史观中的核心地位,并把自然、文化和技术纳入其中;倡导整体人类中心观,摆正人类在自然界中的地位;主张构建生态社会主义的和谐价值观,真正实现人的全面而自由的发展;主张生态原则优先的实践观,强调建立一个＂可以承受的社会＂。这对当代全球问题和人类如何走出发展困境问题进行了哲学思索和探讨,为人与自然关系的协调提供了新视角。但同时,生态学马克思主义没有彻底坚持马克思主义历史唯物主义的基本立场,导致了其在逻辑上的局限性。     

改编的精英化转向与电影精英意识建构——精英文化语境下20世纪80年代的文学改编电影

20世纪80年代文学改编电影的精英化表征,契合了 1978年后内地文化精英化转向的总体趋势.这一时期,众多的电影人热衷于将文学作品改编为电影.其中既有对经典文学文本的改编,也有对"伤痕文学""寻根文学""改革文学"的改编..改编电影中,对知识分子和政治精英群体的银幕展示,标示着精英群体再次走向时代前台;对爱情与青春题材的改编,彰显着这时期人性复归思潮的文化力量;而"文化寻根"和"文化重建"语境下的改编电影,则成为这时期文化精英群体寻找与构建中国新文化体系的重要影像表达.同时,20世纪80年代的电影精英化意识,不仅深远影响了"第四代"和"第五代"导演的创作,还在"第六代"导演的作品中继续发挥着精神余热.     

“三个代表”重要思想的执政合法性维护意蕴

随着改革开放的不断深入,社会转型加速,旧的合法性的价值基础正在发生"贬值",社会主流价值与主导价值不相吻合的执政合法性危机也由隐而显。"三个代表"重要思想就是中国共产党为维护和加强执政合法性所作出的最具权威的理论诠释。它揭示的合法性维护路径是:不断增强党的阶级基础、扩大党的群众基础,自觉履行社会整合功能;按照先进生产力发展要求,顺应先进文化前进方向,自觉创新意识形态理论,培育公共理性精神,推动思想解放,重塑公民意识,打造执政合法性的价值认同基础。     

焦虑、寻觅与重建:赛珍珠的文化身份

在文化上,赛珍珠认同自己的中国身份,但中国人并不认同她;她的美国血统决定了她的美国身份,而美国却没完全接纳她。她不能像一般人那样拥有单一而又确定的文化身份,因而内心里总有种无“家”可归的焦虑。她终生都在寻觅和重建自己的文化身份:一个中西文化的融合者、沟通者。这正是她从事写作和中西文化交流工作的强大心理动力。     

传统孝道的沦丧与重建

孝道在中国源远流长。近现代对孝道的批判使人们对孝道产生了许多误解。新时期孝道的重建首先必须回归到它的初始意义上来,即亲亲、尊老、爱幼等人的自然本性的一面,对其内容也要作一些必要的修定,还必须有一定的制度法规保证其施行,这样孝道在新时期一定会起到新的作用。     

社会诚信缺失与重塑的经济学思考

社会诚信问题,是关系社会经济健康有序发展的重要问题。现代社会诚信的缺失对社会经济生活产生许多不良影响。重塑社会诚信,既是社会良知的呼唤,也是经济学研究者义不容辞的责任。     

重塑消逝的轮廓——从传统商业街区改造谈开去

通过对隆福寺、白塔寺两传统商业街区改造的分析 ,指出建筑设计应在提出问题和解决问题上下功夫 ,阐明当代建筑师所肩负的责任——重塑城市轮廓