三能级原子与两模辐射场相互作用

本文研究三能级原子与两模辐射场相互作用的量子特性。初始时场处于相干态，而原子处于不同能态时，得到了系统的动力学变化规律。并讨论了原子与压缩光作用时产生的崩塌与复苏现象．     

壮族铜鼓文化的复兴及其对保护民族民间文化的启示

铜鼓文化是壮族人民主要的传统文化形态.铜鼓文化在新时代的复兴是壮族人民在物质生活水平提高后精神风貌的映射,是民族文化建设和社会主义精神文明建设的有机组成部分,在民族民间文化的传承与保护方面很有借鉴意义.     

中华民族复兴大业要求高校提升人文精神

中华民族复兴大业任务的艰巨性和紧迫性要求高校把提升人文精神作为一项重要任务。高校应把凝炼大学精神、加强师资队伍建设、改革教学模式和加强校园文化建设作为提升人文精神的重要内容,实现人文与科学并重与统一。     

模仿、戏仿与真实——约翰·辛格的戏剧创作思想

在19世纪末至20世纪初爱尔兰文艺复兴时期,戏剧的突出成就不容忽视.代表人物剧作家约翰·辛格在戏剧<西方世界的花花公子>中,以现实主义和象征主义交错的手法,通过使用模仿盖尔语的英语写作,运用模仿、戏仿等艺术创作手法,对当时爱尔兰民族主义者所认定的现实以及爱尔兰传奇人物和传统吟游诗人语言进行戏仿,不仅为观众带来了颇具讽刺意味的幽默,而且远离了民族志现实主义,还原了真实的爱尔兰文化,展示了真正的爱尔兰人生活.     

历史变局、国家兴衰与发展之路——三次千年变局叠加下的中国特色社会主义发展道路

每当先进的发展制度开始取代落后的发展制度时，整个世界格局就会进入重大的转换阶段。在中国五千年的发展历史中，有两次重大的历史变局完全改变了中国历史发展轨迹并深远地影响了当前中国的发展模式。新时代下的中国作为前两次历史变局影响的客体，曾经既是先进发展制度取代落后发展制度的受益者，也经历过作为落后发展制度主体而被先进发展制度冲击的过程。目前世界正处于第三次先进发展制度与落后发展制度交替的历史变局阶段，作为第三次重大历史变局的主体，在三次千年历史变局叠加的背景下，能否有效地认识、适应并改造利用前两次历史变局的经验与教训，构建系统性、科学性、可行性、领先性的中国特色社会主义制度，将决定中国在本次历史变局中能否顺利成为先进发展制度的主体从而实现民族复兴。     

全球化与社会主义价值复兴

资产阶级在第一轮全球化进程中遭到空想社会主义的价值性批判 ;19世纪初至 2 0世纪中期 ,社会主义对资本主义进行了大规模的制度性批判。当前 ,由于社会主义的挫折 ,资本主义正极其张扬地将其制度和价值推销给全世界 ,从而造成全球化背后深刻的全球性分裂。面对这种困境 ,社会主义在世界范围内出现了价值复兴的转机 ,这种价值性批判必然成为对资本主义制度性批判的前奏     

论社区矫正的法理基础

社区矫正作为现代社会的热点问题,倍受国内外学术界和实务部门的关注。在我国,随着社区矫正试点的推广与运行,社区矫正已成为一项重要的刑罚方式。社区矫正这一理念本身有着深厚的理论基础,在其发展、完善的过程中,受到刑法谦抑思想、犯罪的人格矫正理论、犯罪标签理论、复归理论以及"大社会"观念的深刻影响。     

论辽宁老工业基地振兴的民法保障问题

辽宁老工业基地的振兴应通过发展市场经济来实现。市场经济是法治经济,民法是市场经济的基本法,振兴辽宁老工业基地主要以民法为保障。完善我国民法制度,为辽宁老工业基地振兴提供法律保障主要体现在:完善市场经济主体法律制度,保障市场经济主体平等的法律地位和合法权益;完善物权法律制度,为辽宁市场经济发展中财产归属和利用提供法律保障;完善合同法律制度,为辽宁经济振兴中的商品流转提供基本法律形式;完善知识产权法律制度,推进辽宁经济振兴中知识产权的法律保护。     

新时期中国共产党民族复兴话语的自信表述

在改革开放新时期,中国共产党建立一套具有说服力的民族复兴话语,充分激发了人民大众的创造智慧和主体力量。20世纪中国三位伟人的政治远见、中国社会主义现代化的经济成效、中国共产党“三件大事”的历史影响等为中国共产党自信表述民族复兴话语提供了文本支撑和事实依据。中国共产党之所以重视民族复兴话语的自信表述,是由国际形势、人民意愿和党的建设等因素决定的。     

九一八后张君劢民族复兴思想初探简

在九一八后的抗日救亡运动与民族复兴思潮中,张君劢是率先倡导和自觉传播民族复兴观念、具有比较系统的民族复兴思想并身体力行的典型代表。他认为,“民族自信心”是民族复兴的“根本问题”;民族主义是民族复兴的基本原则;民族文化复兴是民族复兴的根本目标：“对于今后世界新文化之贡献”是民族复兴的“最大责任”。