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51.
刘伟 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2002,4(3):124-129
孟称舜戏曲深受汤显祖的影响 ,前期剧作和“传情”理论表现出对“至情”的赞颂和对封建礼教的批判。作为生活在明清易代时期的落魄文人 ,他又与那个时代和环境紧密相连 ,由于受到当时社会、思想等多种因素的影响 ,其传情理论和戏曲创作都发生了很大的变化。他以“诚”为主体 ,他“情正”与“言道”结合的“言情”倾向 ,是他的特色 ,也是他的局限。 相似文献
52.
文化视野中欧洲文学的骑士恋 总被引：1，自引：0，他引：1
胡燕春 《浙江师范大学学报(社会科学版)》2005,30(4):56-58
骑士恋在欧洲文学的各个不同时期的诸种文本中频繁呈现,鉴于此,本文以恋情与功业的关联性以及骑士恋的多元模式的文化流变等问题为切入点,从人类文化学、心理分析等层面进行宏观与微观的多维阐释.论文力求通过对于骑士恋的观照,探究诸文本中所存在的时、空、历史及文化等多维度的冲突和对话. 相似文献
53.
王子红 《安徽理工大学学报(社会科学版)》2006,8(4):41-45
霍桑的小说《七个尖角阁的房子》在世人的眼中不如《红字》那样声名远播,但在霍桑的心中却是一部更具个人心性的小说。它以哥特的黑色传奇式手法演绎了美国社会的罪孽历史,揭示了在19世纪美国早期的社会现实中,既显露有仍处于矛盾状态的新兴思想,更存在急待解决的严重社会问题。 相似文献
54.
石麟 《长江大学学报(社会科学版)》2003,(1)
在皇甫氏《原化记》流传至今的 60多篇作品中有 2 0篇是传奇小说。其中 ,写得最为成功的是表现豪侠题材的作品 ,其次是描写世俗生活的作品 ,还有些篇章对此后的戏剧小说创作具有很大的影响 ,因此 ,对这些作品进行认真细致的探究 ,可以改变唐人传奇的研究只限于某些名篇的不足现象 ,也有助于中国古代小说史的深入研究。 相似文献
55.
刘爱英 《中国农业大学学报(社会科学版)》2003,20(3):81-85
现代言情小说大师张恨水,其文学艺术生命力之所以经久不衰,主要原因是作者把笔植入现实社会的沃土之中,熔言情与社会于一炉,人物形象塑造个性化,运用大众喜闻乐见的艺术表现手法,继承和发扬了中国小说注重故事性和趣味性的传统. 相似文献
56.
作为旅游目的地,丽江古城的旅游形象之下有一股浪漫性暗流,其产生与旅游想象有关系,而旅游想象则从文化表达与旅游实践中汲取养料;同时,从丽江古城浪漫性的生产与消费中,可见对世界遗产之文化价值的潜在期待,最终促使旅游者将丽江古城作为表达浪漫的地方。丽江古城的案例提示在旅游形象的形成机制中,旅游想象占据重要地位;旅游想象将客源地与目的地相联系,这使旅游想象研究别具价值。 相似文献
57.
于佳慧 《河北科技大学学报(社会科学版)》2014,(1):79-83
《奥兰多:一部传记》表面看似是一部人物传记,实际却是嬉戏般的浪漫传奇。伍尔夫通过充满想象力的虚构,叙述了主人公穿越时间、跨越性别的传奇经历,表现出了多维度的人物自我和时间概念,并以独特的视角审视、质疑正史,重构历史。通过这部小说,伍尔夫对历史的真实性进行了深刻的反思,并试图真实地重写历史。其历史观具有前瞻性。 相似文献
58.
传奇作为一种文体名称,既指唐代小说,又指明清戏曲。当时之所以被"贬",有四个原因:一是正统文学——诗歌的强大,二是严肃史学的排挤,三是"小道"末学"的牵累,四是"俳谐"的曲解。唐传奇之所以能流传下去,在于唐人"作意好奇"、世人皆有"好奇"的心理和契合了特定时代读者大众的文化心理。 相似文献
59.
明清小说戏曲传"奇"二题 总被引：2，自引：0，他引：2
钟明奇 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2001,15(1):66-70
明清两代是中国文学史上的传奇时代,传"奇"成为明清小说与戏曲的重要艺术特征.小说戏曲家们在创作上都有追求"事奇"与"文奇"的特点,在崇尚"事奇"、"文奇"的同时,又对片面追求奇怪的文风竭力反对,从而欣赏在真实基础之上的"不奇之奇". 相似文献
60.
李安光 《长春工程学院学报(社会科学版)》2008,9(4):50-52,56
通过分析雪莱诗歌的代表作,旨在梳理出其诗歌的独特艺术魅力：除具奇特瑰异的浪漫想象力的浪漫主义诗歌的一般特征外,还继承了启蒙文学的现实主义传统,从而使现世的揭露、批判与美好未来的憧憬有机地融为一体。通过对雪莱颇具悲剧色彩的生命与诗歌的解读,深刻挖掘出蕴含其中的他的昂扬的斗志和乐观进取的精神。 相似文献