西方文论的中国化与20世纪中国文学理论的两次转型

从19世纪末20世纪初西方文论被译介到中国以来,西方文论在中国已经有一个多世纪的时间,并在20世纪中国文论的两次转型中扮演了重要的角色。20世纪中国文论的第一次转型发生于20世纪初,表现形态是由传统形态向现代形态转变,西方文论是重要的外力和理论参照;20世纪中国文论的第二次转型发生于20世纪末,表现形态是实现中国文学理论的现代化转型,西方文论的中国化成为建构中国当代文艺学的一个重要内容。     

马克思主义中国化、时代化、大众化关系研究述评

党的十七届四中全会提出推进马克思主义中国化、时代化、大众化的战略任务以来,马克思主义中国化、时代化、大众化关系问题成为学界研究的热点,出现了许多不同的观点和看法,特别是包含关系与并列关系的争论持续不断,至今尚无权威性定论。对这些研究成果进行梳理和归纳,探寻这些观点之间的分歧及原因,提出马克思主义中国化、时代化、大众化关系研究的推进思路,对于我们进一步深化马克思主义中国化、时代化、大众化关系颇有裨益。     

信仰的跨文化传播经验视野下的马克思主义中国化探索

人类文明史上不同信仰体系曾经历了长期的跨文化传播过程,从世界性宗教传播的历史经验来看,成功的跨文化传播必须在保持核心价值的前提下对信仰体系进行重新解释和形式变通,实现与传入地文化环境的有机融合。在吸收外来信仰方面中国社会有独特的机制和能力,佛教中国化的过程提供了思考这一问题的丰富经验。马克思主义传入中国后也曾面临着与佛教传入类似的环境,中国共产党人坚持了正确的吸收学习方法,在长期的实践和思考中澄清迷雾排除障碍,创造性传播和发展了马克思主义,形成了马克思主义中国化的伟大成就。     

早期留日学生与马克思主义在中国的传播

在中国的现代化进程中,留学生所起的作用是多方面的。留学生不仅为适应中国社会变革与发展的需要引进了诸如民主、科学、自由、平等观念,而且介绍和传播了马克思思主义。文章以中国共产党成立之前的留日学生为研究对象,通过分析留El学生传播马克思主义的途径、方法和内容来阐述留日学生对中国社会思潮的影响及对马克思主义中国化的启示。     

现代新儒学的“中国特殊论”辨析

现代新儒学以中国有落后的生产力,有特殊的社会结构和特殊的文化而拒斥马克思主义中国化。这种"中国特殊论"无论是对中国社会还是对中国文化的认识都是不正确的。列宁的"社会主义可以在落后的国家首先取得胜利"的理论和俄国十月革命,中国新民主主义革命的胜利都是对"生产力落后论"的最为有力的回击。中国共产党人,特别是毛泽东在《中国社会各阶级的分析》中对中国国情所作的分析,说明现代新儒学对中国国情的认识并不符合中国的国情,把中国文化和儒学等同,夸大中国文化和马克思主义的差异性,使现代新儒学不能正确说明马克思主义和中国传统文化的关系。马克思主义中国化的涵义之一就是马克思主义与中国传统文化相结合,但是马克思主义者认为,传统文化不能简单理解为儒学,更不能简单等同于儒家的"心性之学"。马克思主义不否认中国有特殊的国情及特殊的文化,但反对"中国特殊论"。     

马克思主义"三化"视野下高校思想政治理论课教学

不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是党的十七届四中全会提出的建设马克思主义学习型政党,提高全党思想政治水平的重要举措之一,同时也为高校思想政治理论课教学提出了新的要求和提供了发展机遇。面临思想文化多样化、学习阅读快餐化、学习追逐功利化等诸多挑战,高校思想政治理论课教学,要在教学内容上重点加强马克思主义基本原理和马克思主义中国化理论成果教学;在教育对象上加强对当代大学生特点的研究,增强教学针对性;在教学主体上加强思想政治理论课教师队伍建设;在教学手段上善于应用多媒体等现代教学手段。这既是在高校推进马克思主义中国化、时代化、大众化的有效途径,也是增强高校思想政治理论课实效性的有益探索。     

马克思主义社会工程思想及其中国化实践

马克思主义作为实践基础上革命性与科学性相统一的科学理论,较早阐述了社会工程思想,提出人类社会结构包括经济结构、意识结构和政治结构的观点。中国共产党人在建设中国特色社会主义的过程中,创造性地实践了马克思主义关于社会工程的思想,结合中国革命、建设与改革的实际,在不同历史时期开展了具有不同指向的物质文明建设、精神文明建设、政治文明建设、社会文明建设（和谐社会构建）和生态文明建设。     

习近平关于体育发展论述的理论与实践价值

党中央、国务院历来高度重视体育工作,特别是党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把体育事业融入到实现"两个一百年"奋斗目标的大格局中统筹谋划,为中国体育改革与发展指明了方向。习近平关于体育发展的论述是马克思主义中国化的新成果,是对历届国家领导人关于体育发展论述的继承与发展,是新时代中国特色社会主义体育文化事业建设的理论依据。其思想博大精深,理论与实践蕴涵丰富,主要包括全民健康是实现全面小康的重要保障、以人为本发展体育文化事业、广泛开展全民健身活动、全民健身与竞技体育全面协调发展、体育强国梦与中国梦紧密相连、彰显文化自信,以及注重体育国际交往和传递和平发展理念。习近平关于体育发展论述对中国体育事业发展有着重大实践意义,具体体现在深化体育管理体制改革、提高体育社会化水平、科学合理化竞技体育结构布局、促进体育产业及文化发展、培养和壮大体育人才队伍等五个方面。     

恩施地区土家语汉化历程及原因探析

恩施地区语言汉化的时间跨度很大，始于隋唐，于二十世纪初基本完成；空间上也是分节淡化、消失的，大致自北而南，兼从东向西。从方志典籍记载、历史建制沿革、族群流动等方面可窥恩施州土家语汉化历程的基本情况及原因于一斑。     

实践与马克思主义中国化的与时俱进

党的几代领导集体在实践中把马克思主义基本原理同中国的具体实际相结合形成的毛泽东思想，开启了马克思主义中国化；邓小平理论，“三个代表”重要思想和科学发展观，则坚持、发展和推进了马克思主义中国化。马克思主义中国化的重大理论成果，解决了中国不同发展阶段所面临的重大现实问题，在实践中不断地将马克思主义中国化推进到新的理论境界。这充分证明了，实践是马克思主义中国化的理论成果与时俱进的内在动力。