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941.
徐兆寿 《甘肃联合大学学报(社会科学版)》2008,24(2):59-62
由于历史和文化的原因,当代作家普遍缺乏中国传统文化精神的薰染,致使当代作家对中国古典文学传统不屑一顾,也对中国文学中的叙事精神普遍淡漠甚至拒绝,最后导致价值缺失,精神漂泊。本文认为,只有回归中国传统文学的大传统,才能找到失去的文化自信和根。 相似文献
942.
浅析传统健身方法的现代化发展 总被引:4,自引:0,他引:4
张肖萍 《太原理工大学学报(社会科学版)》2004,22(2):91-92
对我国传统的健身方法(气功、太极拳和导引养生功等)进行了分析与研究,认为民族传统健身方法只有在挖掘、整理的基础上,结合现代科技进行不断的创新与完善,才能在解决现代社会中一些文明病的蔓延问题、缓解心理压力、增强人们的体质等方面发挥其独特的功能与作用。 相似文献
943.
柳应明 《盐城工学院学报(社会科学版)》2004,17(1):51-55
王朔的小说以颠覆为能事,它们颠覆了爱情、秩序以及一切传统的价值规范.这种颠覆有一定的警世意义;而其所依据的仍是中国传统的"痞"文化,因此,"痞子"最后只能重归传统.对这种荒诞人生状况的思考,才是王朔小说的最大价值. 相似文献
944.
孙琴 《太原理工大学学报(社会科学版)》2002,20(4):25-27
我国传统的审美观内蕴丰富 ,思想深邃 ,其中“美善统一”、“天人合一”、“情景相即”的思想 ,千百年来哺育着我们民族文化的繁荣与发展。挖掘其有生命、有价值的精华部分 ,对加强现代审美教育有着重要的现实意义 相似文献
945.
从四个方面评析了诺曼·福斯特建筑思想的特征。分析其建筑设计理念 ,从思想根源和创作实践上把他的作品与高技派区分开来。阐述其设计思想的主要精髓 ,即对技术工艺的偏爱 ,对环境、文化传统与生态平衡的重视 相似文献
946.
宋伟明 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》2002,26(5):53-57
孔子的爱国主义思想在中国历史上产生了深远而巨大的影响。他提倡“孝亲敬祖”、“忠君报国” ,培育了中华民族深厚的爱国主义情感 ;他主张“用夏变夷”、“和为贵” ,为中华民族大融合奠定了思想基础 ;他关于“大一统”的政治主张 ,铸成了中华民族要求统一 ,反对分裂的民族心理 ;他崇尚“志气”、“节操” ,培养了中华民族的爱国献身精神。在孔子爱国主义思想哺育下 ,形成了中华民族光荣、深厚、持久的爱国主义传统 ,在今天新的历史条件下 ,这种爱国主义传统正在升华为实现祖国大团结、大统一、大振兴的巨大精神力量。 相似文献
947.
西方文学理性传统与人道精神读解 总被引:1,自引:0,他引:1
杨波 《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》2004,(6):65-67
西方文学蕴涵着丰富的人文思想资源 ,贯穿其中的理性传统与人道精神是西方现代化进程的重要思想动力 ,对建构主体性、现代性人格具有重要价值意义。在技术理性盛行、平面化感官化的后现代生存语境中 ,更需要重建价值理性 ,培养高尚的精神追求。 相似文献
948.
理论与经验透出的文化传统--王士性与徐霞客旅行的比较研究 总被引:1,自引:0,他引:1
张勇 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2004,(5):89-93
作为明代杰出的地理学家和旅行家,王士性与徐霞客在全国范围内进行了长期而广泛的旅行和游历,但他们的旅行情况不尽相同.宦游与私游这两种不同的旅行方式使两人在出游时间、旅行路线、交通工具及饮食、住宿等方面存在较大差异,而这些旅行上的差异又对他们的著述和成就产生了不同的影响.两人著述对后世的影响和社会对他们的评价大不相同,这与中国重经验轻理论的文化传统有关. 相似文献
949.
"同姓不婚"的实质 总被引:2,自引:0,他引:2
张德苏 《山东大学学报(哲学社会科学版)》2003,(3):110-112
"男女同姓,其生不蕃"常被理解为中国古人在优生学上的认识与发现,这一观点是不符合历史事实的,古代的这一婚姻戒条是远古婚俗的遗留,是原始人群在生存压力下对社会关系进行调整的结果。 相似文献
950.
契约伦理与诚信缺失 总被引:9,自引:0,他引:9
张凤阳 《南京大学学报(哲学.人文科学.社会科学 )》2002,39(6)
在市场经济条件下,契约关系是一种普遍性的人际交往模式。这种模式不仅主导着交易行为,而且影响着政治-法律的制度安排与实际运作,甚至连家庭生活也被它打上了深刻的烙印。从某种意义来说,现代文明就是一种契约文明。正因如此,考察和梳理“从身份到契约”的历史变迁,分析和说明契约伦理的型构、特质与效应,就成了理解现代性的一个关键。诚信问题的发生机理和解决路径,也只有顺着这样的思路才能获得更全面的认识。 相似文献