民间的走向——论“寻根”及其以后创作主体的“民间意识”

从文学史的研究角度出发,梳理出寻根及其后不同流派的作家的文本中所体现出来的主体意识与民间意识的三种关系。通过对这三种关系的述评,剖析了不同创作倾向中民间意识与主体意识的位置与关系的误区。并指出主体意识应超越作为“文化意识”上的民间意识,以作品的文学性形成对文化的“本体性否定”,从而建构起属于自己的具有存在意义的独特审美空间和文学世界。     

否定与叛逆：新历史小说的精神姿态

新历史小说作家对历史或现实均采取了一种怀疑的精神。这种精神,不仅是新时期西方哲学思想,如存在主义、现代主义等直接影响的结果,同时也是传统历史文学的自由精神的延续。在小说中,这种自由则主要表现为对“边缘”人的挖掘与表现;肯定世俗生活;创作主体的想象充分得以发挥等。其中,女性作家的创作是非常突出的,这与她们所处的历史边缘地位的身份十分契合。总而言之,作家对历史的自为之路使历史文学变得丰富灵动。     

科学主义和实证研究的贡献、缺陷和前景——美国政治科学的否定之否定

美国行为主义政治科学研究以科学主义为特征,是适应关国民主政治的发展和实证主义在其它社会科学领域的应用而发展起来的。具有其历史必然性。行为主义研究方法在政治科学领域的发展经历了三个阶段,即从20世纪30年代开始的实证主义的兴起,从20世纪50年代到60年代的行为主义的盛行,以及60年代以后的后行为主义时代。从社会科学发展的历史轨迹来看,以行为主义为代表的科学主义趋势与马克思首次将对于历史的研究变为科学具有一致性。美国行为主义政治科学研究正在经历从统一到分化,再到高度分化和高度统一相结合的否定之否定过程。     

现代汉语中两种表反复义的结构“X（啊）X（啊）的”与“X（啊）Y（啊）的”比较分析

现代汉语口语中的“X（啊）X（啊）的”、“X（啊）Y（啊）的”两个结构在形式上相似,表义上也较相近。文章考察了两种结构中X、Y的类别,限制以及两类结构各自的语法意义,并从充当句法成分的能力以及对否定词和代词的选择方面讨论二者间的差异,最后指出结构中的“的”字并非可有可无。     

对“既不能全盘肯定又不全盘否定”的反思

本文根据肯定否定两种不同内涵的区分,认为：从客体发展的否定之否定过程推出既不能肯定一切又不能否定一切。混淆了两种不同含义的肯定否定;根据社会规律不同于自然规律的特点,认为：既不能肯定一切又不能否定一切的观点,混淆了社会规律和自然规律的区别。本文还探讨了作为社会规律的否定之否定规律是如何影响主体对社会客体的肯定否定形式的。     

程度副词"很"与"太"的用法辨析

"很"与"太"都作为绝对程度副词虽然在基本的语义特征及语法功能有很多共性,但是也有很多不同之处,因此留学生在使用"很"与"太"时常易混淆.本文拟从"很"与 "太"的语义内涵、对句类句式的选择、语法功能、与否定词"不"的组合、修饰动宾结构等几个方面进行分析比较,以求留学生在使用"很"与"太"时减少出现偏误.     

政治讲话中框架的构建与重构——以文化指示语、隐喻、否定式为例

从框架构建及重构理论角度研究政治讲话中的词语意义和文本解释,能够将话语与交际者的政治立场、文化语境、生活经验结合起来,有助于更好地理解讲话人的真正意图和话语产生的语境。以美国总统奥巴马2010年和2011年国情咨文讲话为例,考察了三种政治讲话中构建及重构框架的方式,即文化指示语、隐喻、否定式,以说明框架构建及重构在政治语篇中的运用和功能。     

辩证的否定观与当前的文化建设

辩证的否定观是马克思哲学中的重要组成部分,是马克思哲学的重要方法论。辩证的否定观认为,每个事物的发展都要经历肯定到否定,然后从否定再到否定之否定的过程。辩证否定观是当前先进文化建设重要的指导思想,是建设先进文化的哲学基础和内在动力。我们要坚持辩证的否定观,发挥辩证的否定观的选择性、继承性和创新性的功能,努力走出一条既能体现现代世界文明水准又有自己民族特点的文化发展的现代化道路。     

现代维吾尔语否定构词语素、否定词的意义与表达

针对现代维吾尔语构词语素bet-及否定词yoq的划类争议,文章在前辈学者研究的基础上,认为bet-不能算作否定构词语素,yoq是特殊形容词,同时在较为细致地描写bi-,na-、-siz的形式和用法的基础上从九个方面概括了这三个否定构词语素的共性及差异,从三个方面对yoq进行了较全面的描写和分析,指岀yoq以置于名词性词语后,充当谓语;可以用来修饰名词充当定语:名物化后可以有数和格的变化可以做主语,宾语等句子成分,与往研究相比,更为全面而深入地分析和解释了yoq,yaq,emes的特点和用法。     

The Black,continental African presence and the nation-immigration dialectic in Canada

How is the Canadian national identity constructed? What are the relationships between the national identity and the immigration policy of Canada? And how has the Black presence in Canada influenced Canada's national identity formation and immigration policy? This paper examines the extent to which Black, continental Africans are implicated in the nation-immigration dialectic of Canada. It sets various conceptions Black African identities in Canada against notions of Canadian national identity, using the dialectical principles of negation and sublation. As the number of Black Africans continues to grow, it is important to understand the interplay between the social construction of ‘blackness’ and the national identity formation of Canada.