马克思主义哲学视野中的“现实生活世界”及其当代价值

哲学向生活世界的回归被认为是现代哲学的基本走向。马克思虽然没有直接提出这一命题，但是马克思主义哲学正是依据社会现实本身这一主旨得以成立，并由此而开展出其研究的全部路径、方法和问题领域。马克思把哲学置于现实的人、现实的人的感性活动以及由人的实践活动所创造的生活世界基础上，实现了哲学转向现实生活世界的历史性变革。现实生活世界理论对指导社会主义现代化建设，推动当代中国马克思主义哲学的改革和发展，具有重要的意义。     

先买权基础理论之探究

先买权可以分为法定先买权与意定先买权、物权性先买权与债法上的先买权。债法上的先买权是一种形成权，不具有对抗第三人的效力；物权性先买权则是一种物权取得权，具有对抗第三人的效力。我国民事立法中规定的先买权应解释为债法上的先买权，不具有对抗第三人的效力。     

论毛泽东关于科学技术的理论及其实践

毛泽东的科学技术思想是毛泽东思想的重要组成部分。可以从三个方面系统分析和探讨毛泽东关于科学技术的理论及其实践。其中关于科学技术的特征及其作用的思想是毛泽东的基本科学技术观;关于科学技术的生产力功能的思想是毛泽东科学技术观的核心内容;关于科学技术的方针和政策的思想是毛泽东的科学技术观及其核心内容的具体体现。它们有机地组成了毛泽东关于科学技术的理论及其实践的主要内容。     

我国私人银行业务发展探讨

在西方发达国家已有相当长历史的私人银行业务,适应环境的变迁发生了一系列新的变化;我国商业银行私人银行业务较之西方发达国家明显滞后,但近年来发展的步伐显著加快;蓬勃发展中的我国商业银行私人银行业务目前存在着一些不容忽视的问题;我国私人银行业务正处于成长期,具有无限的市场潜力和广阔的发展前景。     

战略管理新范式：战略生态管理

面对战略环境的动荡和复杂性升级,传统战略理论已显示出其局限性,无法指导现代经济环境下的企业竞争问题。借鉴生物生态进化思想,产生了基于网络经济的新范式:战略生态管理。这种新范式视企业及其利益相关者构成的集群为一种复杂的生态系统,因之在战略目标制定、战略建设诸方面有着与传统战略迥然不同的特点,在过程及策略方面亦超越了传统战略思维,成为解决战略环境复杂性升级、适应网络经济时代的新的企业战略管理模式和思维逻辑。     

大学英语能力教学迫在眉睫

自从我国面向世界、改革开放以来,我国的英语教学就同时兴旺起来.近年来,大学英语教学界十分活跃,科研、改革的尝试在全国各地层出不穷,这难能可贵.但是近年来,特别是加人WTO以后,更加国际化的中国,自上而下,都对大学英语能力教学的现状表示不满足.首先分析现时大学英语能力教学中存在的问题,然后讨论社会上的英语教学和PETS等新推出的测试模式,对大学英语及其测试模式形成压力;最后,就如何完善大学英语能力教学提出建议.     

《〈红楼梦〉评论》中的小说批评方法

王国维在小说批评方面的代表作是《〈红楼梦〉评论》。其中运用的进化的文学史、严格的逻辑推理、艺术的审美理论为近代小说批评方法提供了借鉴     

Ecocultural Attributes: Evaluating Ecological Degradation in Terms of Ecological Goods and Services Versus Subsistence and Tribal Values

It is becoming increasingly clear that scientists, managers, lawyers, public policymakers, and the public must decide how to value what is provided by, and is a consequence of, natural resources. While “Western” scientists have clear definitions for the goods and services that ecosystems provide, we contend that these categories do not encompass the full totality of the values provided by natural resources. Partly the confusion results from a limited view of natural resources derived from the need to monetize the value of ecosystems and their component parts. Partly it derives from the “Western” way of separating natural resources from cultural resources or values, and partly it derives from the false dichotomy of assuming that ecosystems are natural, and anything constructed by man is not natural. In this article, we explore the previous assumptions, and suggest that because cultural resources often derive from, and indeed require, intact and unspoiled natural ecosystems or settings, that these values are rightly part of natural resources. The distinction is not trivial because of the current emphasis on cleaning up chemically and radiologically contaminated sites, on restoration of damaged ecosystems, on natural resource damage assessments, and on long‐term stewardship goals. All of these processes depend upon defining natural resources appropriately. Several laws, regulations, and protocols depend upon natural resource trustees to protect natural resources on trust lands, which could lead to the circular definition that natural resources are those resources that the trustees feel they are responsible for. Where subsistence or tribal peoples are involved, the definition of natural resources should be broadened to include those ecocultural attributes that are dependent upon, and have incorporated, natural resources. For example, a traditional hunting and fishing ground is less valued by subsistence peoples if it is despoiled by contamination or physical ecosystem degradation; an Indian sacred ground is tarnished if the surrounding natural environment is degraded; a traditional homeland is less valued if the land itself is contaminated. Our argument is that intact natural resources are essential elements of many cultural resources, and this aspect requires and demands adequate consideration (and may therefore require compensation).     

马克思主义经济学双重价值取向理论初探——兼论建设生态文明的双重终极目的

马克思学说中蕴藏着丰富的入学思想和生态学思想，使得马克思经济学具有鲜明的人学特征和生态学特征，两者是内在统一的。马克思恩格斯在建立和发展马克思主义理论时，始终是把人的解放与全面发展和自然的解放与高度发展作为自己的经济学哲学科学社会主义学说的终极价值追求和最高价值取向。这就是马克思学说与马克思经济学双重价值取向的本来面目。探讨马克思经济学双重价值取向理论，使人与人的发展和自然与生态发展问题回归马克思主义经济学视野，可以确立其作为马克思主义经济学基本价值维度的地位。党的十七大首次把“建设生态文明”写入党代会报告，是马克思主义经济学双重价值取向理论的重大发展。这种双重价值追求与取向，正是建设生态文明，形成可持续性经济发展模式的双重终极目的。     

《汉字学论稿》述评

本文从汉字字体演变的四个阶段说、假借的转声托事与转注、汉字发展的三个阶段说、汉字是指义标音文字说四个方面评述肖甫春的《汉字学论稿》，认为该书以转声托事为津粱，成功地解决了转注问题，把造字法与汉字历史发展统一在一起，得出对汉字性质新的认识，这是一种汉字学基础理论的创新与突破。