闻一多和朱自清治学方法比较

闻一多和朱自清都是从作家和诗人转向古典文学研究的 ,二人都在不长的时间里取得了很高的成就 ,成为古典文学研究领域的专家 ,这与他们采用较为科学的治学方法是分不开的。本文主要是对二人的治学方法进行比较分析 ,力图寻觅他们治学方法的合理内核 ,以期对今天的古典文学研究有所裨益     

佛教对六朝志怪小说的影响

佛教传入中国后 ,除了在义理上大力宣传以外 ,还更多地利用佛教典籍中大量的故事、寓言、譬喻、史诗等通俗易懂的形式 ,使佛教进一步走入广大的百姓中间。佛教的这些生动形式不仅为六朝正在兴起的志怪小说提供了丰富的素材、题材、语词等 ,尤为重要的是 ,它们还在人生观、道德观、时空观、小说的情节、叙事方式以及奇特的想象等方面 ,对六朝志怪小说产生了深刻的影响。如果抛开其宗教内容的话 ,可以说 ,佛教中的这些形式 ,是对中国文学的一大礼赠。     

南方丘陵山区县城经济发展的实证分析与对策探讨

县城是县域的政治、经济与文化中心,但长期以来我国的城市化政策忽视了县城的建设与发展,在城市经济快速发展的进程中,县城在县域经济中的龙头地位没有显现,辐射带动功能也还不强,县城经济发展明显滞后。郴州是南方典型的丘陵山区,文章在实证分析其主要县城经济的基础上,对县城经济的发展思路问题进行了探讨,要加快县城经济发展,必须按照科学发展观的要求,着力解决好资源聚集、产业聚集、市场聚集、人口聚集等方面的问题。     

陈亮"义利双行"刍议

陈亮的“义利双行”是基于他对“王霸”的认识展开的。他辨析王霸之道的用意在于完善其事功理论,并在“至公”的前提下混同王霸,进而提出“立心之本在于功利”的主张,肯定了利欲的合理性。陈亮与朱熹之间,由王霸之辨到义利之辨,基本上都是围绕着三代、汉唐而展开的,但究其本意,又绝非为古而古,而是想通过历史的得失,探讨立身处世的道理。朱熹崇义绌利,义利不两立。陈亮则以王霸并用为出发点,主张有利方有义,无利则无所谓义,因而义利双行,缺一不可。     

"十一五"期间西部经济发展的总体思路探析

“十一五”期间,西部经济发展的总体思路拟确立为:搞好“四个兼顾”,着力解决西部经济发展面临的四个突出问题;坚持“三个带动”,不断为西部经济发展提供强劲动力;突出“两个培育”,重点抓好西部经济发展的两个薄弱环节;强化“一个支撑”,努力消除西部经济发展的瓶颈制约。     

全面小康社会评价指标体系初探

文章根据党的十六大提出的全面建设小康社会的基本目标,分析了全面小康的科学内涵,然后根据建立全面小康评价指标体系的必要性和原则,提出了我国全面小康评价指标体系的基本思路、框架及监测评价中的几个问题。     

我国水利供水价格的现实问题与改革建议

目前 ,我国的水利供水价格严重偏低 ,水价结构不合理 ,水价调节机制亦不够完善。形成这些问题的经济学原因主要包括 :商品水的私人物品属性没有得到足够认可 ,政府行政性定价扭曲了水的价格 ,水利供水存在市场失灵等。针对上述问题 ,本文提出了如下改革建议 :根据商品水不同的功能、类型区别定价 ,实行全新的水价制度 ,建立健全商品水市场等。     

人居环境·古典园林·水

该文在查阅古文献的基础上 ,对我国古代在城市水资源合理利用与开发的同时 ,如何与改善人居环境、城市景观相结合进行了分析研究。古人的这种做法对于如何改善我国目前日益恶劣的城市生态环境以及如何使人居环境工程建设与城市景观建设密切结合 ,给予了很好的启示作用     

住宅户型设计探讨

近年来我国住宅建设日趋兴盛，住宅成为居民新的消费热点，住宅设计进入新的发展阶段，本文比较与研究已建住宅的优点与不足，探讨住宅户型设计在现阶段的重要性，设计原则及应关注的问题。     

困境与出路——论《狮王》中人物的命运追求

自中世纪以来的欧美史 ,是个人完全“脱颖而出”的历史。 19世纪后半叶 ,西方个人自由发展到一个高峰。但是获取了自由的个人却陷入了孤独、空虚的困境。“上帝死了 !”这并非一个耸人听闻的断言。许多哲学家、文学家对现代人的生存困境进行了探讨 ,他们都试图寻找一条出路。法国作家约瑟夫·凯塞尔的小说《狮王》① 集中体现了人文学者们的思索与焦虑。对文本进行了深入的阐析 ,揭示作品深刻的人文内涵