从认知到实践——哲学史视域中马克思"完全彻底的"人本主义

立足于认知理性的人本主义确立了人的主体地位,最终却将人归结为与物毫无区别的直观的、抽象的存在物.马克思从实践论的视角出发,把人看作是生成的、展开的、自为的存在,弥合了个人与社会、人的现实性与历史性的割裂,发现了摆脱"人的依赖关系"和"物的依赖关系"的秘密,为"全人类的解放"乃至"人是目的"的实现提供了现实的途径.     

五四时期的妇女运动与当今妇女成才

妇女运动是五四运动的重要组成部分。妇女成才需要正确的指导思想 ,并要坚决与封建传统观念决裂。新中国的广大妇女应积极投身到改革开放 ,建设中国特色社会主义的经济建设中去     

试论1927-1949年中国社会的局部变迁

中国社会在1927-1949年间发生了局部变迁,这就是革命根据地、抗日根据地、解放区所发生的政治、经济、文化等方面的巨大变化。随着革命形势的发展,中国社会由局部变迁发展为全国性的巨变。     

建国初妇女解放中的自杀现象——以福建省惠安县妇女集体自杀为考察对象

随着中华人民共和国成立，妇也获得了解放。然而，建国初福建惠安县妇女集体自杀现象仍非常严重，一定程度上影响着其解放进程。这是社会转型时期诸多因素综合作用的结果。惠安地方政府曾积极治理这种社会陋俗，收到一定成效，但也存在一些局限性。     

电影视觉空间美学形态的演进

作为电影美学的一个重要部分,电影的空间美学形态是指电影艺术中关于电影空间的艺术创作手法。电影空间美学形态的演进一直伴随着电影艺术自身的不断发展与流变,影响着电影艺术的生长轨迹。从电影空间美学的客观形态出发,研究其在不同历史时期的呈现与流变,可以看出电影艺术家对电影艺术表现力的不断追求对其影响至深。     

1861—1917俄国妇女解放运动探讨

1861—1917年是俄罗斯历史上的大变革时代。在这段特殊的年代，变革成为时代的特征，无论是国家还是个人都经历着巨大的转变。长久以来一直被作为第二性的女性在这场变革中也寻求着自身的解放，女权主义者、虚无主义者和社会革命者都提出了各自的改革方案，为此俄国妇女也在教育、婚姻家庭、经济和政治权利等方面取得了明显的改善，并在自身解放的同时也推动了社会革命的进行。     

马克思自然科学观中的人学意蕴

马克思的全部理论研究和革命实践都以实现人的解放为目标,他的自然科学观包含着深刻的人学意蕴.马克思认为,自然科学与关于人的科学将是一门科学.还认为随着资本主义工业文明的兴起,生产成为自然科学的应用,因而自然科学的发展是人的解放的重要促进力量.同时,他深刻揭示了私有制产生的历史必然性以及在私有制条件下自然科学对人的异化.他还对物质生产的发展与人文价值标准的关系有所论述.     

论马尔库塞美学思想的内在结构

马尔库塞是法兰克福学派的重要成员。他的美学思想是以社会批判理论为话题背景和理论基点,以艺术之思、审美之维的诗化思维方式为思考路径和逻辑方法,而最终以主体的彻底解放与完全自由为精神内涵和价值核心的潜在的审美功能论美学体系,同时也由此形成了他的美学思想的内在逻辑结构。     

试析"人"在马克思唯物史观中的地位

在"人"的问题上,曾经出现过对马克思主义哲学的曲解,有人甚至认为马克思主义哲学存在"人学空场"!对此,笔者从马克思主义哲学的立足点、创立的内在逻辑线索以及关注的终极目标三方面来论证"人"在马克思主义哲学中的地位一、人类社会或社会化了的人类是马克思主义哲学的立足点;二、对人的本质的科学理解是马克思主义哲学创立的内在逻辑线索;三、人的自由和解放是马克思主义哲学关注的终极目标.     

论20世纪90年代以来党的思想解放

自1992年以来中国共产党进行了三次思想大解放,第一次思想解放,使我党弄清了“什么是社会主义,怎样建设社会主义”这一基本问题;第二次思想解放,深化了对所有制问题的认识,为建立社会主义市场经济体制扫清了障碍;第三次思想解放,提出了“三个代表”重要思想,基本解决了“建设一个什么样的党,怎样建设党”这一基本问题。