社会转型与大学生价值观念的变迁

本文对现代社会的几次重要转型及其特征进行了描述性考察 ,并对相应时期的青年价值观嬗变进行了动态性分析 ,进而对当前社会条件下的大学生价值观的变迁情况进行了重点探索 ,得出了大学生“在政治价值观念上 ,从盲从转向理性 ;在人生价值观念上 ,从同一转向多元 ;在行为方式上 ,从依附转向自主”等重要结论     

地方高校新文科专业建设策略

发展新工科、新医科、新农科、新文科,已上升为高等教育发展国家战略。地方高校是新文科建设的主力军,肩负应用型新文科人才培养的重任。文章对地方高校新文科专业的内涵、特征、意义与建设策略等进行探讨,总结出新文科专业的五大特征,提出地方高校新文科七大建设策略,包括建设新理念、发展新路径、研制新方案、培养新机制、师资新提升、条件新水平和质量新标准等。     

蒲剧之乡与看戏之星

我的故里位于春秋时期晋国“骝·骐·骏”三爵边界,因而起名三界庄。又因1947年村农会主席卫建平倡导并成立起娃娃戏班,培养出李四德、阎喜登等几十名好戏子,唱红了晋南28个县,故尔又博得了一个美称——“蒲剧之乡”。今年3月,张大魁、张国威合编的《马首山前戏曲乡》一书,就是对三界庄娃娃戏班的回忆录。 这个蒲剧之乡的娃娃戏班就设在我家房后。当时我才12岁,凭借     

论传统美德的自我教育价值

自我教育，就是以自我价值判断为标准，在原有观念和价值图式的基础上，对外来信息进行反应所形成的品质的过程。其水平的高低一方面取决于自我认识、自我体验、自我评价、自我判断、自我控制和自我调适的程度，另一方面则取决于外在教育的影响的状况。纵观我国的优秀传统文化，不管是在自律方面还是他律向自律转化方面，很多思想的基本内核，都闪耀着理性的灵光，吸纳其具有积极意义的思想，对促进自我教育的高质量高品位的实现，无疑具有现实意义。鉴于此，笔者拟从传统美德的自我教育视角略抒己见。“自我意识是自我教育的基础要素，自我…     

大学生粗俗化倾向浅析

社会学家邵道生最近撰文指出：“在一些小环境中，人们认同、欣赏的是粗俗。如有些人一边对腐败行为大加谴责，自己却忙于走后门；一边债世嫉俗，一边却逢迎世俗……”这被其称为“粗俗化倾向”。如果按这一界定，那么我们完全可以说，当前大学生的粗俗化倾向也相当突出，剖析现状，透视原因，探寻对策，对加强大学生知行合一观教育，走出粗俗，置身于高雅，应该有其不可忽视的作用。一挑状扫描改革开放，教育规模不断扩大，教育质量显著提高，文化氛围愈加浓郁，信息传媒更显快捷，成长并得益于这一时代的大学生，不管是智能素质，还是道德…     

简论道德教化的三大误区

道德教化作为道德法律和道德内化的必须手段,其规律性、科学性的运作近年逐渐为教育学、德育学和思想政治工作的实践所重视,取得了较大的育德价值和自我享用价值。但是,与之相伴的部分领域的教化误区也突出存在,文章例举了具有代表性的三大误区：一是道德善恶标准误区;二是道德教化方法误区;三是道德教化内容的或缺性吸纳。并对其误区进行了深刻剖析,提出了一些具有建设性的思想。     

创办应用型本科院校的探索与实践——以重庆文理学院为例

地方性应用型本科院校是一种尚在探索的高等教育类型。重庆文理学院作为一所新建地方性本科院校,在深刻认识其地位和特点的基础上,进行了创办地方性应用型本科院校的探索与实践:以服务地方经济社会为目标,以应用型人才培养为核心职能,应用型学科专业、应用型课程、应用技术研究与应用型人才培养相互支撑,走出了一条新建地方性院校办学的新路子。     

学会拒绝

拒绝是一门艺术,学会拒绝是一个人智能综合素质在方法论上的集中体现。为了处理好同志之间、上下级之间的关系,让人们都能充分感受到社会大家庭的温馨,我们应该学会拒绝。一是实施拒绝的坚定性。求助者的要求按性质来界定,有合理与不合     

新建地方本科院校应以"本"为本

新建地方本科院校在科学定位上应以“本”为本,坚持培养人才,培养高级应用型专门人才的基本目标;坚持本科教育和专业教育的主要地位;坚持传统优势学科的主导地位;确立服务地方的基本服务宗旨。     

关于大学生问题研究的前瞻性思考

大学生问题研究是青年研究的重要组成部分。以前的研究缺乏预测性和前瞻性，于社会教育、学校决策和个人借鉴意义不大。为此，应开展跨学科研究，职业选择研究和学分制管理研究，从中找出科学对策。