基于学科核心素养的初中历史教学策略

初中历史教学主要是为了让学生更好的掌握我国的历史文化，提升学生的综合素养。在我国的教育过程当中，一直十分重视历史教育，不仅仅是因为国家需要健全的人才，更多的是希望下一代能够记住历史，进而提升学生的核心素养。在本文当中，我们针对历史学科核心素养的概念进行简要的概括，同时提出了培养学生历史核心素养的相关策略，以供他人参考。     

也谈 “反事实、 控制变量和文本”——与刘林平教授商榷

刘林平在《反事实、控制变量和文本———对定性研究的反思》一文中指出，由于没有处理控制变量来解决反事实问题，以“诗性语言”和“个案研究方法”为特征的定性社会学研究存在着“根本性缺陷”。本文则认为，刘文对定性研究的批判意见一方面源于对某些关键概念的模糊界定，另一方面源于在特定的概念框架下所导致的循环论证。相对于定量研究来说，定性社会学研究并不具有较低的知识地位。     

浅析敦煌舞风格与特色

敦煌,坐落在丝绸之路的咽喉要塞,"敦"是地大物博,"煌"是非常之盛的意思。在这座城市有着明珠般的世界非物质文化遗产敦煌莫高窟。洞窟中的壁画、彩塑仿佛令人置身于仙境般的佛国世界。艺术前辈们在20世纪中期前往莫高窟,克服了风餐露宿的种种困难,临摹彩塑,勾勒壁画,为我们留下了珍贵的文化宝藏。其中,根据莫高窟壁画和彩塑创编的敦煌舞最鲜为人知,它以中原舞蹈文化为主要潮流,吸收了西域文化和凉州文化,既是"中原、地方、西域"的三结合,又能从中看出维族舞、藏族舞、鲜族舞等中国民族舞蹈,这也是敦煌舞民族性、时代性的体现。它以佛教中的人物为表现主体,结合西域和地方特色,表现出了天上神仙和凡间世人的景象。     

微信：结群革命与现代生存

在人类的文化基因中，没有任何的人群能够摆脱结群这一人文进程。在现代社会里，人们结群而居的传统方式已经成为往事，居住的结群让我们“分布”到社区里，而原来结群具有的许多功能被碎片化到城市的各种馆站机构中。在结群方式上，微信群又提供了一种结群的革命方式。微信结群基本的群特征有：交流信息是微信群的第一功能，传播专业知识是微信群的第二功能；表达对于事物的意见和看法是微信的第三功能。微信结群在工业化的现代社会，也像城市里的各种馆站，碎片化地呈现了以前结群中的不同功能，把以前的结群中群体聚居分散在各种各样的结群中。这种结群一方面弥补了我们社区聚居中的缺陷，是一种结群革命，但它却进一步强化了社会陌生化的程度。     

母国区域制度质量对民营企业海外市场进入模式的影响

  海外市场进入模式是跨国企业实现国际化战略目标的重要战略决策。虽然国内外学者已经意识到制度因素对新兴市场跨国企业海外市场进入模式的影响，但大多集中在对东道国制度环境影响的研究，很少考虑母国区域制度环境的复杂性，且缺乏相应的实证检验。         在此背景下，基于制度理论和社会资本理论，探讨母国区域制度质量对中国民营企业海外市场进入模式的影响机理。以规制差异和文化差异为调节变量，以社会资本为中介变量，构建母国区域制度质量与民营企业海外市场进入模式之间关系的概念模型，并以2015年进行海外市场投资的210家中国民营上市企业为研究对象进行实证研究。         研究结果表明，①母国区域制度质量与民营企业海外市场进入模式呈正相关关系，即所处的母国区域制度质量越好，民营企业更倾向于选择独资的海外市场进入模式；②母国与东道国间的规制差异和文化差异负向调节母国区域制度质量与民营企业海外市场进入模式的正向关系；③社会资本对母国区域制度质量与民营企业海外市场进入模式的关系起部分中介作用，即民营企业获得的社会资本越多，对市场信息等方面的把控能力越强，越倾向于采用独资的海外市场进入模式。         研究结果展现了中国市场分割情景下民营企业海外市场进入模式的独特性，拓展了国际商务领域对新兴国家制度环境的理解和认识，促进了制度理论和社会资本理论在国际商务领域的应用和发展。在管理实践中，民营企业在进行海外市场进入模式决策时，应充分考虑其所在的区域制度环境，同时也要善于构建不同类型的社会资本，以提高企业战略决策的可靠性和有效性。     

长征中教育农民士兵的方法及其现实启示

红军长征是空前绝后的人类奇迹。中国工农红军之所以能创造这一奇迹，与中国共产党对农民士兵教育问题的重视密不可分。中国共产党通过采用阶级情感教育、文化知识教育、民主体验教育和典型示范教育等一系列教育方法，促使处于文盲状态的农民士兵迅速成长为甘为革命理想献身的红军战士。在中国特色社会主义新时代，我们需要深入研究红军长征中中国共产党在农村士兵教育方法上取得的成就，从而获得诸如因人施教、因事施教、因地施教和因势施教等重要启示。     

近年来国内学界网络意识形态问题研究状况述评

网络意识形态是人类在网络时代的一种崭新认识范式和思想体系的更高样态。当前学界对网络意识形态的研究主要集中在其基本内涵、功能发挥、挑战与机遇、治理的策略、未来发展趋势等方面，并取得了可喜的成果；未来应加大对网络意识形态领导权、如何按照网络生态和规律加强网络意识形态引导、如何加强中国网络意识形态的话语权等问题的研究。     

思想政治教育学科未来发展的几个重要问题——思想政治教育学科设立30周年纪念学术研讨会评述

思想政治教育学科设立已30周年,在当前全新的时空境遇下,思想政治教育学科未来发展要注意以下几点,一是要关注社会思潮、网络思想政治教育、传统文化和社会主义核心价值观等全新领域,二是在发展形态上要实现“再系统化”,三是在学科功能方面要能够引领社会思潮、破解现实问题和对接个人成长成才。     

《道乡集》内丹性命思想析论——兼与藏传佛教的性命思想相比较

《道乡集》是民国时期有影响的一部丹经,它主张性即神,命即气(精);性命有先后天之分;先天即无极之时,后天即太极之时;内丹性命双修是以性为体,以命为用。守明堂为炼精化炁的入手功夫;守明堂最难在止念;止念之法的实质就是凝神入气穴;凝神入气穴的首务是得着玄关;凝神之法是"寂照得所"。伏气就是神气相依气穴,息定于中;心息相依,息定心亦定,心定息亦定。行周天火候,乃自然而然;十二时与十二卦均是虚比;不仅升降有沐浴,呼吸之间亦有沐浴;气来则用武火,气去则用文火。元神即火,真息即风;风火同用,精自然化为炁。这既继承前人,又多发前人之未发。与藏传佛教的性命思想相比,除了先天气之外,《道乡集》的上述内丹性命思想不同于藏传佛教的性命思想;两者各有自己的体系。