主体间性理念与高校学生党员教育

本文从主体间性理念的基本内涵出发,在深入分析高校学生党员教育工作中坚持主体间性理念重要意义的同时,探讨了高校运用主体间性理论开展学生党员教育工作应当遵循的基本原则。     

明清晋陕沿黄流域贸易经济圈刍议--以晋西、陕北为例

晋陕两省地域相邻,经济交流源远流长.明清时期,在商品经济发展的推动下,该区域形成了沿黄河两岸地区的固定贸易圈,并富有自己的特色.它们同处于本省经济中心辐射网的最边缘,两地的自然条件、生产方式具有同一性和互补性,体现了沿黄河流域贸易圈快速而稳定的发展趋势.     

近年来国内学界网络意识形态问题研究状况述评

网络意识形态是人类在网络时代的一种崭新认识范式和思想体系的更高样态。当前学界对网络意识形态的研究主要集中在其基本内涵、功能发挥、挑战与机遇、治理的策略、未来发展趋势等方面，并取得了可喜的成果；未来应加大对网络意识形态领导权、如何按照网络生态和规律加强网络意识形态引导、如何加强中国网络意识形态的话语权等问题的研究。     

《黄鹤楼送孟浩然之广陵》英译过程中的意象再现——一个接受美学的视角

诗歌翻译意象为首,译者一方面要与原诗对话,力求实现个人期待视野与原诗历史视野的融合;另一方面要与译文读者对话,充分考虑译文读者的接受水平以期译文取得最好的接受度。翻译过程究其实质就是两次对话的完整实现。     

《霍华德庄园》中的“联结”主题解析

在20世纪初的英国社会,传统乡村社会和现代都市文明进一步此消彼长,物质主义思潮逐渐膨胀.针对当时社会各种错综复杂的矛盾,爱*摩*福斯特提出了"联结"的思想,希冀以文化来补救工业文明带来的种种不和谐.在<霍华德庄园>中,福斯特以主人公的婚恋为载体,探讨了"联结"的必要性、可行性和艰巨性,同时对文化和文化人在"联结"过程中的处境加以审视.福斯特的"联结"观体现了资产阶级自由主义和人道主义者的人文关怀和社会理想.     

社会主义核心价值观的网络培育模式新探——基于网络实践活动进程视角

随着科学技术的迅速发展,网络社会随之成为人们生存的新环境.在这种新环境下,社会主义核心价值观的培育如何"满载而归",不仅是理论难题,更是现实困扰.而人的网络实践活动进程为社会主义核心价值观培育模式的研究提供了新视角.从人的网络实践进程出发可将培育活动发生场域确定为"器物"场域、"界面"场域、"网络空间"场域、"网络生活世界"场域,根据每个场域的特征和中心问题,有针对性地实施主体教育模式、感知吸引模式、信息耦合模式、精神升华模式等培育模式,四种模式相互联系、相互影响,以此抢占主流意识形态传播的制高点和新阵地.     

试论民国时期陕北地区羊毛贸易的兴衰

民国年间,羊毛贸易在陕北地区商业中占主导地位,它经历了从鼎盛到衰落的发展过程,其贸易方式与路线几经更迭,它们的兴衰变迁又与陕北地区经济发展水平、贸易性质、交通状况和战乱等因素有关。     

明清陕晋商帮地位变迁探微

明代,陕晋商帮同时崛起并长期位居全国十大商帮前列,清代,晋商与徽商分执商界牛耳,形成＂南徽北晋＂格局,而陕商退居第三直至沦为商界末流角色。陕晋商帮的地位变更代表着他们实力的消长,立足于两大商帮的发展轨迹,分析出导致这种地位变迁的因素有四个方面：第一,晋商的合伙制为主经营管理模式优于陕商的家族经营管理模式。第二,晋商选拔培养人才环节胜过陕商,秦地重儒轻商与晋省重商经商不同社会风尚造成两地经商人才的落差。第三,陕商与官府关系疏远,晋商注重与官府的公关活动,晋商得以在不同时期保商权拓展商路。第四,陕晋商帮遭受的战乱破坏程度和时间上有差异。     

网络意识形态内涵的新界定

十八届五中全会提出网络强国战略，不仅为我国应对网络安全提供了正确指导，也为网络意识形态的正向发展明确了方向。推进网络意识形态的发展必须不断深化对网络意识形态内涵、特点和功能的认识。一般讲，网络意识形态是指网民在借助数字化符号化信息化中介系统而进行的信息、知识、精神的共生共享活动中形成的有机体系，基本特点表现为生成的技术性、成长的互动性、信息的符号化、内容的融渗性、效果的累积性，而主要功能则有引导、聚合和转化功能。     

网络历史虚无主义的四性审视

随着网络的发展和普及，历史虚无主义向网络空间蔓延，突出表现为：以娱乐的方式亵渎历史的庄严，以假设的方式漠视历史规律，以“求真”的方式抹黑领袖人物和英雄人物，以“联姻”的方式集聚多元社会思潮。对这种扰乱人们认知、混淆人们视听、日益网络化的社会思潮，我们应该从理论、实践、技术、法律等多维度进行审视，以便全方面揭露和应对。