柏格森"绵延说"与理性方法的局限性

柏格森认为,世界最本真的实在是绵延,理性方法无法把握绵延.他从认识论的角度批判了理性方法尤其是科学方法的缺憾,动摇了西方理性主义传统的基础.他深入地研究了直觉方法在把握绵延时的独一无二的作用与地位.直觉方法成为影响西方人本主义思潮乃至后期科学主义思潮的一种重要方法.     

公共卫生事件中数据技术的伦理考量

数据技术的自由性和社会性拓展了人类探索的新边界,数据技术在开发、应用的过程中,存在着技术、人、社会之间的深度交融。公共卫生事件中数据技术滥用、数据所有权归属不清、数据鸿沟等伦理问题的背后,是技术工具理性与价值理性冲突、技术创新进步与伦理观念滞后冲突、技术双用性与技术异化冲突的表现。遵循以促进和保护公共健康为目标的“新的公共卫生”价值体系,强化制度约束和伦理规范、推进风险沟通机制建设、深化技术应用的负责任创新,成为治理公共卫生事件中数据伦理问题的重要路径。     

高校扩招后自学考试制度的生存与发展之路

在我国实行高等教育大众化战略之后,高校大规模扩招,自学考试面临生源之困。面对高等教育大众化,自学考试制度挑战与机遇并存。我们应该继续发扬自学考试制度的优势,从多方面发展和改革自学考试制度,为推进高等教育大众化服务。     

“范式”与“语言游戏规则”——库恩科学革命理论与卡尔一奥托·阿佩尔先验语用学比较研究

库恩和阿佩尔都重视规则或规范在科学研究中的作用,强调共同体是科学家的研究和解释学家的语言交往得以顺利进行的前提条件。他们的哲学主张都倡导了西方科学主义思潮与人本主义思潮的对话与交流。但他们对于规则或规范、科学家共同体或语言交往共同体的主张是不同的,这导致了他们对于真理问题的不同看法,库恩在真理问题上持相对主义的立场,而阿佩尔则主张终极奠基的原则。     

论网络技术的发展对公民隐私权的影响、原因与对策

随着人类进入信息经济时代,网络技术的发展给人们的生产和生活带来了诸多便利,但同时它也使个人隐私被窥探的现象越来越多。这种现象的出现有其经济的、历史文化的、人性的和技术方面的原因,如何保障个人在网络交往的隐私权已成为全社会普遍关注和迫切要求解决的问题。     

论网络技术的发展与公民隐私权的保护

随着网络技术和电子商务等的涌现和快速发展,人类已经进入了信息经济时代。网络技术的发展给人们的生产和生活带来了诸多便利,但它同时也使个人隐私被窥探的现象越来越多。这种现象的出现有其经济的、人文的和技术方面的原因。随着网络的不断普及,如何保障个人在网络交往的隐私权已成为全社会普遍关注和迫切要求解决的问题。     

科学主义与人本主义关系的历时性探析

科学主义与人本主义两大思潮共同源于文艺复兴运动,在近现代科学技术的高速发展的基础上两者开始分裂和对立。萨顿、罗蒂和阿佩尔对两者的对话和融合作出了探索,科学主义和人本主义的协调发展是人类文化发展的总的趋势。     

当代建筑的人文观照

当代中国的建筑活动中,开发商的纯商业动机和行政长官的政治目的的不同使得投资者、建筑师和业主之间的权责关系混乱,从而使得建筑行为忽略和遗忘了人,使得建筑业陷入了困境。只有在建筑行为中树立"以人为本"的行业作风,建立评价建筑的人文尺度,才能使当代中国的建筑走出困境。     

弗朗兹·博厄斯的整体论思想研究

弗朗兹·博厄斯的文化人类学为美国的人类学发展创立了基本的范式,他所提出的文化相对主义和语言相对主义等观点中蕴含着深刻的整体论思想,这是他的文化人类学能广为流传并不断发展的主要原因。     

论罗尔斯自由的优先性

罗尔斯所提出的“正义”观念,是一种普遍主义的正义观,即在整个人类社会中,所有人都享有同样的平等自由权,每个人都有同等的权利和义务去追求幸福、尊严和福利,每个人都享有基本的自由权利。罗尔斯认为正义就是在社会中建立一种最基本的自由体系,而社会自由体系的构建首先要解决自由的优先性问题。在《正义论》中,罗尔斯提出了对自由优先性三个方面的辩护论证,即自尊论、良心平等自由论和利益层次论,不过罗尔斯的三层论证并没有赋予基本自由以词典式优先。康德式自律观念的利益层次论重建,为正义原则提供了一种建构主义的解释。在《政治自由主义》中,罗尔斯对正义原则进一步展开论证,政治自由主义的论证方式明显已经受到黑格尔影响而逐渐偏离了康德,黑格尔哲学为罗尔斯构思正义理论提供了体系框架。不容置疑的是,罗尔斯的现代自由理论已经成为一种完全超越了康德主义和黑格尔主义,为民主立宪社会稳定提供一定合理解释的理论。