集体作为复杂系统的运动与进化

在社会科学研究中“集体”常被视为一个系统,但是人们对这一系统的复杂性及其运动往往语焉不详,尤其是,对集体行动的解释仍然存在着方法论个体主义和整体主义的分歧:前者从个体性的构成要素出发来解释其互动关系与集体行动,后者则从整体性的内在关系来解释集体与个体的行动,归根结底,分歧在于对集体的实在性的立场不同,导致了对集体行动的解释不同。因此,理清集体系统的复杂构成及其运动进化,并实现方法论个体主义和整体主义在集体行动解释中的互补,显然是必要的。     

休闲与人性的和谐发展

反思国内的休闲研究,唯经济视角的功利休闲是值得怀疑的。休闲的本质应在于人性的和谐发展,在于人与自然、与社会、与自我的和谐统一。关于休闲与人性的内在关系研究,在构建和谐社会的实践中是很有必要的。     

思想政治理论课案例教学常见的三个误区

案例教学法已在各种教学活动中得到普遍重视和广泛应用,但在思想政治理论课的案例教学中还存在一些误区,常见的有：把案例教学等同于＂举例子＂、理解为＂案例的教学＂和局限于＂学生的案例学习＂等。这些误区都直接影响到案例教学的实效性,需要我们认真反思和修正,以更好地实现思想政治理论课教学和育人目标的有机结合。     

高职院校思政理论课实践教学的困境与出路

高职院校思想政治理论课因其培养对象和内容目标的特殊性而更加需要做好实践教学,现实却存在着认识上的困惑和实践上的不足。思政理论课实践教学绝不仅限于社会实践,更加实用和更可操作的方式应该是课堂实践教学。因此,当前特别需要强调并探索课堂实践教学的可行模式和有效方法。     

科技异化出现的必然性及其规避的可能性

近代科学技术的产生与发展给人类带来了生活的便利和财富的增加,也给自然、社会和人类自身带来一系列严重问题,即科技异化问题.以实践的观点,从人类的认识能力、道德追求和社会制度方面来看,科技异化的出现都有其必然性;同时,从实践的角度也应该可能寻找到规避科技异化的有效途径.这个问题在科教兴国战略的实施中具有一定的理论意义和实践意义.     

柏格森"绵延说"与理性方法的局限性

柏格森认为,世界最本真的实在是绵延,理性方法无法把握绵延.他从认识论的角度批判了理性方法尤其是科学方法的缺憾,动摇了西方理性主义传统的基础.他深入地研究了直觉方法在把握绵延时的独一无二的作用与地位.直觉方法成为影响西方人本主义思潮乃至后期科学主义思潮的一种重要方法.     

社会科学中的还原论与整体论:分歧与互补

在社会科学理论中一直存在着还原论和整体论的分歧.社会还原论认为社会现象的说明必须诉诸于个体及其行动的微观分析,并提出理论还原的目标及纲领.社会整体论则认为社会现象及其理论只有诉诸于制度、文化等整体性因素才能得到合理的解释.各种科学研究和社会解释的实践表明:二者各有合理之处,不可偏废;其分歧可以用“功能结构可以还原,功能意义不可还原”的互补框架予以调和.     

布鲁诺·拉图尔的实验室研究述评

作为科学知识社会学(SSK)"巴黎学派"的领军人物之一,布鲁诺·拉图尔通过对科学实验室的"观察"研究,提出科学事实是科学家在实验室建构出来的"地方性"知识,这种建构过程贯穿着大量的猜测、对话、争论与妥协,负载着科学家的个人意志和集体意识。从方法论、认识论和本体论的角度进行分析,认为科学不仅是客观的,而且是社会的,二者统一于科技实践之中。