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11.
1937~1945年,马克思主义在与中国具体实际相结合的过程中实现了第一次理论性飞跃,它折射出党在马克思主义中国化知行表征层面的成熟.这些可以从当时党的意识形态宣传工作的理论与实践获得佐证.  相似文献   
12.
五四后就中国为什么要马克思主义,中国早期马克思主义者在意识形态宣传方面做了大量艰辛的工作,具体体现在四个方面:通过前途展望即对社会主义制度的讴歌、礼赞来宣传马克思主义;通过知行之争即对中国现实问题能否有效解决的思考来宣传马克思主义;通过文化转型即对传统文化现代化实现要件的探讨来宣传马克思主义;通过对马克思主义真理内容的科学分析来宣传马克思主义。  相似文献   
13.
在20世纪20年代的“科玄”论战中,除了对科学派进行批判外,玄学派对在中国传播的马克思主义也进行了质疑,否定了马克思主义及其中国化的知识理性、价值理性、实践理性功能.为此,早期中国马克思主义者进行了积极的回应,以捍卫马克思主义的知识真理性、价值真理性、实践真理性.具体体现为:初步阐述了科学与哲学的辩证关系,捍卫了马克思主义的知识真理性;深刻论述了自由人生观或自由意志的不“自由”,捍卫了马克思主义的价值真理性;较为正确地分析了通过变革实行社会主义救国论的现实依据,捍卫了马克思主义的实践真理性.这些回应,既巩固了之前批判东方文化派所取得的成果,即进一步回答了为什么中国需要马克思主义的问题,也更重要地在于为之后的马克思主义中国化实践如何正确地推进指明了方向.  相似文献   
14.
"两个务必"是中国共产党在长期的革命、建设中倡导和培育起来的优良传统.本文对"两个务必"的时代内涵与当代价值进行了阐释,这将更加有助于实践"三个代表"重要思想,全面落实党的十六大所确定的奋斗目标和各项任务.  相似文献   
15.
民主革命时期党所举办的庆祝仪式与政党文化是一个相互作用的统一体。一方面,庆祝仪式是置于包括政党文化在内的社会环境中,特殊时空背景下所蕴涵的各种资源要素,直接或间接地影响乃至形塑着庆祝仪式在运用中呈现出种种特征,诸如庆祝类型上呈现出坚持周期性和非周期性相协作、庆祝方式上呈现出坚持多样性和差异性相统一、庆祝主旨上呈现出坚持继承性和创新性相结合、庆祝色调上呈现出坚持政治性和社会性相促进等特征;另一方面,庆祝仪式又对政党文化在内的外部环境因素产生复杂的应激反应,如从政党意识形态来看庆祝仪式发挥着诠释和发展的功能价值,从政党行为方式来看庆祝仪式承载着论证和动员的功能价值,从政党心理取向来看庆祝仪式彰显着记忆和意志建构的功能价值,从政党文化社会化来看庆祝仪式担负着沟通和认同的功能价值。  相似文献   
16.
17.
党的先进性建设与党的执政能力建设是辩证统一的:前者是后者的精髓、核心,后者是前者的应有之义。新世纪新阶段,必须通过贯彻“三个代表”重要思想、全面建设小康社会的实践、全面推进党的建设实现两者的高度统一。  相似文献   
18.
一、调查目的 全面了解我校毕业生的情况,掌握用人单位对我校毕业生思想品行、精神风貌和各方面能力的评价,以及毕业生、用人单位对我校教育教学工作的意见和建议,为学校有针对性地进行教育教学改革提供参考。二、调查对象和方法 此次调查主要对我校2006届以前的毕业生进行抽样调查。我们采取同卷调查的方法。2006年8月底至2007年5月。我校教学评价办公室、学工处开展了毕业生情况跟踪调查活动。本次调查共发出调查问卷《用人单位对淮北煤炭师范学院毕业生个体评价调查表》、《毕业生基本情况表》和《对我校教学、管理工作的评价情况表》各1500份,以及《用人单位对淮北煤炭师范学院毕业生总体评价调查表》200份。前三份表格分别收到有效同卷为1110份、1332份、1118份,回收率分别为74%、88.8%、74.5%;收到《用人单位对淮北煤炭师范学院毕业生总体评价调查表》有效问卷146份,回收率为73%。我们对相关问卷进行整理与统计分析。  相似文献   
19.
中国共产党在土地革命时期曾犯过三次"左"倾错误。这三次"左"倾错误的共同点在于把马克思主义或共产国际的决议教条化;未能科学分析中国国情,混淆了民主革命和社会主义革命的界限而盲目反对民族资产阶级;未能正确认识中国革命形势,不顾实际坚持"城市中心论",使党的革命事业遭受重大损失。但三者又在发生的历史背景和原因,错误的危害程度以及纠正错误的方式上存在各自的特殊性。通过对三次"左"倾错误的比较分析,并从中总结经验教训,对加强党的建设和发展中国特色社会主义具有重要的意义。  相似文献   
20.
1927~1935年,是马克思主义中国化第一次理论成果萌芽和形成的关键时期.在这一时期,党在总体上逐渐对马克思主义中国化形成了一系列自觉认识,并渐成共识之势.这些自觉认识和共识之势也体现在党的意识形态宣传工作的理论与实践中.  相似文献   
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