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青少年廉洁教育是当前加强青少年思想政治教育的重要课题,对青少年廉洁教育原则的总结和梳理将有助于青少年廉洁教育开展的时效性和针对性。 相似文献
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随着高职院校的扩招,招生形式的变化,新生的素质参差不齐,使得新生班级的管理增加了很大的难度。笔者为努力做好学生工作,通过对新生特征的分析,班级管理工作面临的问题,提出一些切实可行的工作方法,促进新生班级管理工作的有效开展。 相似文献
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相对于早期不遗余力地进行主体的解构,福柯晚期转向了“自我”建构的工作。他认识到了“关心自己”的重要性,并且认为其重要性远远超过了“认识自己”的古老箴言。福柯认为,自我具有自我塑造、自我改变、自我完善的能力,而这些都在以往被大写的、理性的主体所压制和埋没。因此,福柯从苏格拉底、斯多葛派和古罗马那里寻找思想资源,倡导一种伦理化的生存实践。事实上,福柯的这种伦理化实践活动,不惟是一种自我关于自身的道德之构想,它更是一种审美主义,或者说是一种生存美学。同时,在福柯看来,“关心自己”不仅是一种生存美学,也是一种向外界拓展的新思维和新思想。 相似文献
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朱玲玲 《长春理工大学学报(社会科学版)》2013,(8):140-142
《边城》的翠翠和《熊》中的艾克有很多相似之处。他们都是孤儿,由老人陪伴长大,他们都有追求,且都没有因为残酷的现实放弃自己的追寻。这种对爱情的追寻和对理想的追寻显示了东西方不同的文化内涵。 相似文献
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朱玲玲 《赤峰学院学报(汉文哲学社会科学版)》2013,(9)
《熊》叙述了主人公艾萨克两个阶段的成长:第一阶段在黑人山姆·法泽斯的引导下,在大森林里学习打猎技巧,成长为一个真正的猎人;第二阶段在家族旧账册里发现祖先的罪行和奴隶制的罪恶,选择放弃遗产继承权,为家族赎罪。艾萨克的成长行为与他本人的荒野情结和宗教情结有密切的关系。分析他的荒野情结和宗教情结对认识艾萨克有重要意义。 相似文献
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朱玲玲 《鲁东大学学报:哲学社会科学版》2007,24(2):70-72
关于宋琬生平的记载,早在清朝就众说纷纭,在当代人的研究中也是莫衷一是,叶君远先生的《宋琬年表》比较详细地考证了宋琬一生的行迹和简略的交游情况,但在宋琬的生平中还有几点不够完备,这对于宋琬的著作考评和交游考证会产生一定的障碍和误导,本文对其中的几点作了相应的厘定和补充,以期起到勘误订正的作用。 相似文献