新疆少数民族的初婚年龄分析

本文论述了新疆少数民族初婚年龄的分布变动及结婚年龄中的偶数禁忌与偏好。     

论新疆汉族地方文化的形成及其特征

目前，在新疆生活的汉族人口主要是由清代以后陆续来自内地的迁移者以及他们的后代组成的。几百年来，作为迁移民族的新疆汉族，广泛地吸收了当地少数民族的文化，并对各地汉族风俗融会贯通，业已形成自己独特并具有新疆地方特色的文化。这种地方文化，以新中国建立前数百年间迁移进疆的汉族文化为基础，以新中国建立后几十年间进疆的汉族及其后代为主要载体，以中国北方汉族人的语言和习惯为基本形式，因其独特的自然环境与文化氛围而别具特色。新疆汉族地方文化主要表现在语言方言化、饮食地方化、礼俗简洁化、双重地区观念以及多面的性格特征等几个方面，具有多元性、变动性及非传统性三个显著特点。新疆汉族人口占到新疆总人口的三分之一以上，是新疆１３个世居民族之一，对新疆的发展和稳定起着举足轻重的作用，学术界应该重视对新疆汉族的研究。     

关于审计风险理论基础的思考

随着审计事业的发展,审计环境的错综复杂化使得与审计相关的案件越来越多,这为审计单位和审计人员敲响了警钟。审计同其它行业一样,同样存在风险性,对审计风险理论的认识深度决定着审计人员的职业操守和审计能力,审计风险的存在对提高审计质量有着促进作用。本文作者就审计风险的定义着手,阐述了传统审计风险理论的不足并提出控制措施。     

路遥《人生》的悲剧性叙事艺术

《人生》以悲剧性叙事结构成功地表现了传统伦理道德与现代文明相冲突。作品妙用具有陕北特色的"信天游"呼唤浓郁的地方文化、讴歌真善美的永恒爱情;用视觉性的色彩装饰烘托作品的悲剧主题。使视觉色彩、听觉音乐和作品的悲剧性叙事结构有机结合,实现了作品的悲剧性审美。     

阿克琉斯形象的文化意蕴

阿克琉斯作为荷马史诗的主人公是古希腊民族精神的典型代表。作为海洋民族的英雄,他富有想象力、充满原始情欲、崇尚力量与智慧,注重个人地位和尊严、追求个人幸福和生命价值。在他看来,与其默默无闻而长寿,不如在光荣的冒险中获得巨大而短暂的欢乐。他既是古希腊英雄符码的形象诠释,同时也解构了英雄符码。阿克琉斯之踵则是史诗中最具天才的臆测和机智的隐喻,它体现了古希腊人对自己民族精神的辩证认识和深沉思考。     

助词“了”与完成体

汉语语法中的“体”多是通过专门表示各种“体”的形态标志来表示的。在对助词“了”从英汉对比的角度进行分析，研究之后，可以得出这样的结论：助词“了”与完成体之间有一种对立关系，它可以被称为完成体的体标记。     

浅议初中物理试卷的讲评

如何才能培养出适应新世纪的人才?教师虽然无力改变现行的教育体制.但我们处在教育的第一线,可以对教学方法进行深入的探讨,力求使我们的教学更贴近生活,更适合时代.我们要掌握现代教育思想,以素质教育理论指导自己的教学,提高效率,优化过程.而试卷的讲评是阶段教学过程中的最后一个环节,它除了要对所学知识作一次全面的回顾和评价外,还要根据试卷的情况提出改进,对教学作及时调整.一般情况下,教师的改卷、评讲过程是分步进行的:教师加班加点,细致批阅学生的试卷;而学生拿到试卷后,是没有参与机会的,被动的接受答案.批改、讲评整个过程毫无生气.     

非语言交际问题研究

通过把西方非语言交际的研究与中国的文化特点相结合,探索中国跨文化非语言交际的英语教学。跨文化非语言交际应该作为以培养学生语用能力和交际能力为目的的英语教学的一部分。中西方文化存在着很大的文化差异,不同的文化价值观使得文化间具有不同的非语言交际规则。这使得跨文化非语言交际变得更加复杂。所以,只以英语语言学习为目的的英语教学无法达到培养学生跨文化非语言交际的目的。这就使得成为英语教学的有机组成部分。     

无根的漂泊——论《古诗十九首》"游子"的存在的状态

《古诗十九首》之所以成为千古至文,不仅是因为它以娴熟的艺术技巧代表了汉代文人五言诗的最高成就,更在于它抒写了汉末文人在极尽人间忧患之后真实的内心世界以及对人生本质所进行的深邃思考。表达了一种人类的同有之情。