试析维吾尔族离婚现象形成的原因

试析维吾尔族离婚现象形成的原因●李晓霞婚姻是人类社会普遍存在的社会行为。婚姻形态是发展、变动的，从历史看，婚姻制度由群婚到对偶婚再到专偶婚。从个体婚姻看，也有由缔结到解体的过程。个体婚姻的解体有两种标志：配偶死亡或配偶离异，前者是自然形成，后者则是人...     

从中西方哲学冲突解析沉默在跨文化交际中所产生的文化障碍

中国人重视交谈的作用,认为恰到好处的沉默具有“此时无声胜有声”的艺术魅力,然而沉默在美国人的眼里却是不自信的表现。从中西方修辞哲学冲突的角度分析产生这种文化障碍的根源,从而实现跨文化交际真正意义上的沟通。     

浅谈信息化条件下财务管理应该注意的问题及解决方法

本文针对信息化条件下的企业财务管理工作存在的问题，首先概述了当前形势下企业在信息化条件下开展财务管理工作所面临的形势，进而总结分析了完善企业财务管理信息化建设的可行措施，旨在为企业信息化建设管理提供参考。     

试论日常生活审美化

“日常生活审美化”首先出现在已经进入后工业社会的欧美发达资本主义国家。其基本表现是审美活动与日常生活的界限模糊乃至消失。作为一个广涉文化学、美学、文艺学等多学科之移植过来的命题,“日常生活审美化”在国内学术界引起激烈的讨论。我们应该用动态的辩证的眼光,来研究日常生活审美化的问题。     

论最高人民法院司法解释的合法性

<立法法>中关于法律解释的规定,对最高人民法院发布的司法解释的合法性问题提出了挑战.文章认为<立法法>中的法律解释等同于立法解释,<人民法院组织法>等法律的相关条款为司法解释的合法性提供了法律依据.学界当下的关注点不应再对司法解释的合法性存疑,而应将重心放在如何合法行使司法解释权上.     

论新疆穆斯林传统的通婚规则

通婚的规则是指禁止通婚与允许结婚的范围与对象。婚姻行为不是男女两个人的私事 ,不能完全以个人的好恶来决定配偶的选择 ,可以和什么人结婚 ,不能与什么人结婚 ,各种社会都有一套严格的制度或习俗进行限定与规范。通婚规则就其限制内容来看一般可以分为文化的与血亲的两类 ,前者是指由于文化的原因 ,诸如宗教、民族、社会等级等限制或提倡通婚 ,后者是指在一定血缘关系的亲属间限制或提倡两个血亲群体或个人的通婚 ,如氏族外婚、乱伦禁忌、姑舅表优先婚等。家庭婚姻制度是发展变动着的体系 ,通婚规则也随着社会环境的变动而有所不同。历史…     

知识经济与图书馆工作

当今社会已步入知识经济时代, 本文分析了知识经济背景下的图书馆工作的地位与作用, 以及图书馆为适应知识经济的发展需要做哪些工作     

把计划生育“三结合”工作推向新的高度──盐城会议以来计划生育“三结合”工作的新进展

把计划生育“三结合”工作推向新的高度──盐城会议以来计划生育“三结合”工作的新进展石海龙，李晓霞１９９４年３月，在第四次中央计划生育工作座谈会上，李鹏同志充分肯定了把计划生育与脱贫致富和加强精神文明建设结合起来的做法，认为是促进计划生育工作成为群众自...     

维吾尔族的历史活动与其气质类型刍议

民族心理是特定民族在长期历史发展过程中由一系列共同的历史条件,特别是经济生活影响而形成的民族心理素质和心理状态的总和,是构成民族共同体必不可少的条件之一。它包括民族心理素质和民族心理状态两大要素。民族气质则是民族心理素质的一个重要内容。现代心理学的研究认为:“气质是表现在心理活动的强度、速度和灵活性方面的典型的、稳定的心理特征”①。即是指情绪的强弱,意志努力的程度,知觉的敏锐度,思维的敏捷性和灵敏性,注意力转移的难易等等心理特征。气质是伴随人降生于世就存在的固有的、稳定的心理特征,是人的自然特性,并无好坏之别。一般分为四种气质类型:多血质、胆汁     

新疆民族混合家庭户的分布与构成

本文根据人口普查数据及调研资料对新疆民族混合家庭户的分布与构成进行了描述：近年来混合户数量明显上升，并以民汉混合户增长更快；在全疆分布区域性差别较大，与当地的民族成份种类、城市化水平以及民族构成有关。同时，人口数量少的民族更易与其他民族组成混合家庭；同一宗教信仰的民族更易组成混合家庭，但回族例外。民汉混合户相对规模较小，结构简单。预计新疆民族混合家庭的数量将进一步增多，主要表现为族际婚姻增多。