融合与发展:流动人口基本公共服务均等化的思考

基本公共服务均等化是增进社会融合的重要手段,是促进流动人口个人发展的重要保障。当前我国流动人口基本公共服务均等化层面仍存在诸多不均等现象,其原因涉及理念、机制、财政、法制等多方面。推进流动人口基本公共服务均等化,实现流动人口的融合与发展,需要在充分认识问题及原因的基础上,通过理念谋发展,机制助发展,财政促发展,法制保发展,促进流动人口与当地居民之间、流动人口与政府之间、流动人口与社会之间的和谐关系。     

从游牧到定居--北疆牧区社会生产生活方式的变革

畜牧者被称为人类适应环境的一个杰出典范 ,他们依据大自然周而复始的四季变化而循环迁移 ,追逐水草以畜养牲畜。“畜牧生计是对大草原、山区、沙漠 ,或其它初农文化与农业所不能适应的地区的适应”①,但从历史的发展看 ,农业对需要广袤土地的畜牧业的侵蚀随着人口的攀升 ,随着人类对食物需求量的增大而无法避免 ,完全依赖自然的草原畜牧业逐渐在减少 ,一些畜牧群体 (又称游牧民族 )多少年来一直持续的传统的生计方式也因此而在改变。在新疆 ,哈萨克族、蒙古族、柯尔克孜族、塔吉克族被认为是游牧民族 ,其主要从事畜牧业生产 ,生活来源也主…     

体育专业学位培养体系研究

随着社会的不断发展,对体育专业学生的要求也越来越高。在新时代的背景下,为了进一步满足市场和社会对体育专业人才的需求,需要改变传统的学位培养体系,创新人才培养模式,构建一个与体育事业、地方经济及社会发展相适应的人才培养模式,文章结合个人在工作中的实践,就体育专业学位培养体系展开探讨,希望能够起到抛砖引玉的作用。     

论最高人民法院司法解释的合法性

<立法法>中关于法律解释的规定,对最高人民法院发布的司法解释的合法性问题提出了挑战.文章认为<立法法>中的法律解释等同于立法解释,<人民法院组织法>等法律的相关条款为司法解释的合法性提供了法律依据.学界当下的关注点不应再对司法解释的合法性存疑,而应将重心放在如何合法行使司法解释权上.     

论新疆穆斯林传统的通婚规则

通婚的规则是指禁止通婚与允许结婚的范围与对象。婚姻行为不是男女两个人的私事 ,不能完全以个人的好恶来决定配偶的选择 ,可以和什么人结婚 ,不能与什么人结婚 ,各种社会都有一套严格的制度或习俗进行限定与规范。通婚规则就其限制内容来看一般可以分为文化的与血亲的两类 ,前者是指由于文化的原因 ,诸如宗教、民族、社会等级等限制或提倡通婚 ,后者是指在一定血缘关系的亲属间限制或提倡两个血亲群体或个人的通婚 ,如氏族外婚、乱伦禁忌、姑舅表优先婚等。家庭婚姻制度是发展变动着的体系 ,通婚规则也随着社会环境的变动而有所不同。历史…     

从中西方哲学冲突解析沉默在跨文化交际中所产生的文化障碍

中国人重视交谈的作用,认为恰到好处的沉默具有“此时无声胜有声”的艺术魅力,然而沉默在美国人的眼里却是不自信的表现。从中西方修辞哲学冲突的角度分析产生这种文化障碍的根源,从而实现跨文化交际真正意义上的沟通。     

试论日常生活审美化

“日常生活审美化”首先出现在已经进入后工业社会的欧美发达资本主义国家。其基本表现是审美活动与日常生活的界限模糊乃至消失。作为一个广涉文化学、美学、文艺学等多学科之移植过来的命题,“日常生活审美化”在国内学术界引起激烈的讨论。我们应该用动态的辩证的眼光,来研究日常生活审美化的问题。     

新疆族际婚姻的调查与分析

新疆族际婚姻数量较少，但经历了一个逐渐增多的过程。新疆各地、各民族均有族际婚姻发生，同时明显存在数量多少及难易程度的差别。研究表明，在多民族共居的社会，如果社会平稳发展，各民族社会政治地位平等，民族关系和谐，民族间文化差异的大小是影响族际通婚规模的一个最主要的因素。     

情商教育的意义及其实施

情商是人类最重要的生存能力.当今社会要求人才具有较高的情商,我们的教育多强调智力提高,忽视情商教育,因此加强高中学生的情商教育就显得十分迫切和必要.情商教育应注意学校、家庭的密切配合,形成老师、学生和家长共同努力的良好氛围,以此培养学生健康向上的健全人格.     

试论信息文化及其特征

信息文化是随着计算机和网络的普及而形成的一种新型的文化。它的形成极大地影响着人类的生活,在以网络为基础的信息社会里,人们的行为方式、思想方式甚至社会形态都发生了显著的变化。所以说信息文化推动着现代化,推动着社会的进步。在阐述信息文化概念的基础上,重点分析了信息文化的数字化、开放性、虚拟性、交互性、平等性、个性化、快捷化、多元化、渗透性等特征。