文化视角中的东西部差距问题思考

几十年来,在人们苦苦思索我国东西部差距问题的过程中,有一个引起社会学家们普遍关注的独特方面——西部传统文化。东西部发展差距的实质是:观念差距、知识差距、信息差距、教育差距、技术差距和体制差距,这些综合差距集中的表现了出了东西部区域文化的差异。本文立足于马克思主义哲学的唯物史观,通过对东西部差距的历史形成及西部传统文化特性的分析,阐明了文化现象的物质决定论观点以及西部传统文化对经济和社会的反作用;探析了东西部差距问题的深刻的文化根源,并提出了西部现代化的道路问题:西部的现代化一定是具有西部民族文化特色的现代化。     

中国现代民俗学者的月经禁忌研究

在20世纪早期,江绍原是最先引进国外人类学方法系统研究月经礼俗与迷信的拓荒者,他对中国人“天癸观”的研究特别引人注目.正是在中国现代民俗学运动的影响下,一大批宗教学家、历史学家、文学家和医学家先后讨论过与妇女月经禁忌有关的话题.这些研究旨在说明,月经现象虽然常见,但由于人们缺乏这方面的科学知识,因此在月经的性质、功用和意义方面产生了诸多迷信的说法.     

月经人类学:聚焦女性被遮蔽的生活方式

妇女月经的相关知识、处理方式以及看待正常与否的标准在不同社会中具有很大的差异性。从弗雷泽开始,不同派别的人类学家都曾关注过月经禁忌的跨文化研究,并把注意力集中到对月经污染问题的争论中。随着人类学田野研究的不断深入,月经禁忌的普世性问题受到了质疑。为了抗衡精神分析学派固有的偏见,人类学家的月经研究范式及其理论建构都明显受到了女性主义的影响。     

文化·教育·人——从教育发展与社会变迁想起

文化是相当复杂的概念,是由多种因素组成的.但是由于文化只能学而知之,所以决定了文化与教育之间不可分割的关系.正是教育与人,使人类文化得以传递、保存和延续.本文从文化与教育、教育与人、文化与人三个方面,分析了文化、教育和人三者之间的辩证关系,从而对社会的演变与人的发展过程有进一步的认识.     

信息情报工作在科技创新中的作用

本文阐释了科技创新的含义、特征及其与信息的关系,论述了图书馆的信息咨询服务在科技创新中的作用,指出了科技创新的发展对图书馆提出的要求。     

中国民间的月经隐语与文化变迁

中国民间有许多关于妇女经血为恶液或污秽之物的说法,并要求人们注意回避经期妇女以避其不洁.嫌恶与避忌经血是中国不论文野的普遍戒律,甚至连提起"月经"这个词都很忌讳.妇女来月经本是正常的生理现象,但人们都不喜欢直说,因此使用月经隐语成了一种常见的民俗文化现象,并长时期在民间流传.随着妇女社会地位的不断提高,有关月经的表述已逐渐往积极的方面转变.     

文化·教育·人—从教育发展与社会变迁想起

文化是相当复杂的概念,是由多种因素组成的.但是由于文化只能学而知之,所以决定了文化与教育之间不可分割的关系.正是教育与人,使人类文化得以传递、保存和延续.本文从文化与教育、教育与人、文化与人三个方面,分析了文化、教育和人三者之间的辩证关系,从而对社会的演变与人的发展过程有进一步的认识.     

从民族平等、民族发展到全面建设小康社会——论新中国三代领导核心对民族理论政策的探索与创新

新中国建立后,为了加快民族地区的发展,新中国三代领导人先后提出了关于少数民族发展的战略思想.民族平等是毛泽东民族理论体系的核心,邓小平同志在继承原有民族理论的基础上提出了民族发展理论,从而确立了具有中国特色的民族理论体系.以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体,把大力发展社会生产力作为社会主义时期民族工作的根本任务,最终确立了"全面建设小康社会"的理论.     

日本的方言分布及其原因

日本的方言分布及其原因李金莲所谓的方言简单地说就是各地使用的不同的语言。其分布是非常复杂的。看方言地图，好象觉得各种语形杂乱无章，没有什么规律。其实并非如此。仔细分析一下，就会发现其分布是有一定规律的。日本方言的分布大致可分为五个类型，即东西对立型、...     

佤族的神灵信仰及其对男女性关系的社会控制

佤族严格禁止同姓成员之间发生性关系,他们认为这种性关系会触怒鬼神,鬼神将因此而对发生这种性关系的同姓人乃至整个村社进行惩罚。婚前或婚外的性关系同样会触怒鬼神而施加各种灾难,男女之间一旦发生违反信仰的性关系,将受到习惯法的严厉惩处。