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21.
云南少数民族由于受经血不洁等错误观念的影响和误导而形成的各种禁忌习俗 ,以及由于生活条件的限制而采取的许多不恰当的护理方式 ,都极大地损害了当地少数民族妇女的身心健康。但另一方面 ,有些禁忌习俗在客观上也有利于妇女的身体健康。在与经期病痛长期做斗争的过程中 ,云南少数民族妇女也积累了不少行之有效的护理知识  相似文献   
22.
生殖崇拜大都以祈求人类自身的生产与再生产为主题,但又不局限于此,而是远远扩及到了对谷物丰收、牲畜兴旺等美好愿望的企盼上。随着对自身认识的加深,先民们对生殖的崇拜不再付诸于赤裸裸的、纯自然的感官对象,而是把直观具体的生殖主题用各种类比物的形式再现出来。性象征在云南少数民族的农耕祭祀等日常活动中均有不同程度的反映,这对他们的生产、生活方式产生了极为深远的影响。  相似文献   
23.
西南少数民族普遍存在着巫蛊信仰,该信仰对少数民族最首要最严重的影响便是婚姻家庭。由于“蛊”具有传女不传男 和传染性,所以被认为会放蛊的女子和家庭成员(无论男女)都无法正常婚配,已婚配的则婚姻破裂或解除婚约。只能与同样 会放蛊的人家里进行婚配,或者与贫穷、有缺陷的人通婚。为了反抗这一信仰的迫害,有的青年甚至献出自己的生命。由于国 家法的震慑作用“,放蛊”观念被限定在隐形的状态。随着社会经济文化和教育的发展,巫蛊信仰对人们的影响会越来越小。  相似文献   
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