曹学佺《蜀中名胜记》辨误

明人曹学佺编撰的《蜀中名胜记》保存了大量巴蜀文献,但由于编撰时间仓促,他对于一些材料的审核不够精细,故书中存在一些讹误之处。本文就其中四则比较典型的讹误辨正于此:卷八误将崔公辅诗句为李渭作,卷十五误以岑参嵩阳南溪别业为叙州南溪县别业,卷十七误以为白居易诗《涂山寺独游》中的"涂山寺"在巴县涂山,卷二十九误以李峤父李镇恶梓州事迹为苏味道父苏荣事迹。     

浅析使动用法与意动用法

使动用法和意动用法是古汉语中两种常见的语法现象,对于它们的定义,学者们已经有了较为一致的看法。然而,在具体的古文理解中,仍然存在分歧。本文拟从词义和语境两个角度出发对其进行尝试性辨析。     

论《世说新语》与选本

选本是从一人或若干人的著作中选出精华篇章而编成的书。鲁迅认为《文选》与《世说新语》是古代流传至今最为盛行的两部选本,前者作为选本没有任何争议,而后者则不同。《世说新语》共1130则故事,既有完全摘录于前人作品的内容,也有在前人创作基础上的润色与加工。《世说新语》在组织结构上首创三十六门,并成为《世说新语》不可分割的有机组成部分。《世说新语》的这些特点既有符合选本的地方,也有违背选本之处,因此《世说新语》不是典型意义上的选本,也不是典型意义上的专著。     

许渊冲先生“新译”思想辨析

所谓"新译"指的是在比较和批判的继承中,发扬中国的译论思想。许渊冲先生的"新译"由丰富的翻译实践、多彩的翻译理论以及健全的思想渊源构成。为了更好地学习和研究许渊冲的"新译"思想,有必要从共时与历时角度,辨析"新译"的思想内涵,指出其学术意义和现实意义。     

尔苏、多续藏族研究及其关系辨析

文章对尔苏、多续的基本情况以及既往研究进行了梳理,指出民族语言学界与民族史学界(包括人类学界)关于多续、尔苏之间关系认识的分歧,并对之进行了分析,得出了多续、尔苏以及里汝之间确实存在较川西南其他藏族支系更密切的亲缘关系的结论。     

辨析典故 考镜来历——吴曾对江西诗学的态度

吴曾对江西诗学的态度,主要体现在对诗中典故的辨析和诗句来历的考镜上,可补《山谷诗集注》之不足,对我们正确解读黄庭坚、陈师道诗歌亦不无裨益。不仅体现了他渊博的学识,也间接反映了他对江西诗学＂以才学为诗＂的肯定。通过《能改斋漫录》对江西诗学有关诗学活动的转录,还可看出吴曾对黄庭坚风趣性格、某些作品流传影响的揭示。     

养老概念辨析

老龄问题包括了发展问题和人道主义问题,其中养老问题是最基本、最核心、最重要的问题。然而,坊间流传的几个基础性养老概念却存在着含义不清、边界不明、互相混淆等问题。比如,对养老模式的划分有两个视角：一是依据养老资源的提供者或者说养老经济支持力的来源;     

日语词义辨析的技巧分析

词义辨析是日语学习者在学习中经常会碰到的难点之一,因此,归纳和分析词义辨析的技巧有助于上述问题的解决。对以动词为中心的相关语言单位(词组、短句)进行词义辨析,可以为广大日语学习者提供有效的词义辨析的方法。     

对马克思主义解读中几个问题的辨析

马克思主义的产生有其宗教背景。马克思主义的出发点是人。马克思的人，也不仅仅是现实的人，而是现实人和抽象人的结合。马克思主义哲学主要是历史唯物主义。马克思主义的人道主义是历史唯物主义的出发点和归宿，也是历史唯物主义的灵魂和精髓。马克思主义的早期阶段和后期阶段都是从人出发的，都是为了实现人的本质的复归和人类的解放。肢解马克思主义的现象大量存在。对马克思主义的肢解，从实践上看，其危害是严重的。