江西在校大学生媒介素养培养问题与对策

在媒体高度发达的今天,如何在结合我国国情的基础上提出有针对性的媒介素养教育已成为各界关注的重要议题。就江西高校的情况而言,媒介素养教育存在观念上不够重视、定位不够准确、教育路径不够明晰、师资力量不足等问题。因此,若要全面提升江西高校在校大学生的媒介素养,就应在媒介素养教育的观念、路径、形式等方面进行改革,在提升师资力量的同时努力营造好媒介素养教育的环境。     

试论手机文学的特点

自2000年日本诞生全球首部手机小说《深爱》以来,手机文学就逐渐成为学界关注的一个热点。纵观现有手机文学研究成果,可以发现人们在总结和概括手机文学特点的时候显得有点随意和混乱。究其原因,一方面是因为手机文学出现的时间不长,另一方面是因为整体性视野的缺乏。从文学要素的角度来看,手机文学具有创作主体和接受主体年轻化,其文本具有超强的开放性和互动性等特点。     

约翰?菲斯克大众文化的当代美学观照

美国著名大众文化理论家约翰·菲斯克以媒介文本为载体,以媒介受众为核心,以媒介体验为旨趣,超越了传统的精英主义与悲观主义态度,倡导并颂扬大众文化的创造性、能动性、反抗性,甚至一味为大众文本的浅白性和贫瘠性而辩解,强调大众鉴识力是对现代美学霸权的拒斥和抵制。菲斯克这种不加批判的文化民粹主义,固然有着某方面的进步意义,但其对大众趣味的过分迎合,必然导致高雅艺术的困顿和审美价值的缺失,使得大众逐渐失去对精英文化和审美艺术的鉴赏力。因此,当代美学语境之下,重新反思菲斯克对趣味判断的拒绝,重新评估审美教育的价值和功用就显得不可或缺。     

析《京华烟云》中渗透的民族正气

《京华烟云》是著名作家林语堂的代表作,共分为三卷:《道家的女儿》、《庭园的悲剧》和《秋之歌》.整部作品反映了从庚子年间义和团反抗“八国联军”侵略,到1938年中国人民全面抗战爆发的40年间中国社会的变迁,多方位展示了中国近现代社会中几个相互关联的大家族的命运沉浮,为读者全景式地呈现了当时的时代背景,将一股浓浓的民族正气渗透其中.     

高州、信宜抗击“9·21”特大暴雨洪灾纪实

受11号台风凡亚比残留云系的影响,9月21日零时至14时,茂名市高州、信宜部分地区普降暴雨到大暴雨,局部特大暴雨,其中高州马贵降雨量最大,达到740毫米。暴雨引发大面积地质灾害     

文学的"虚灵"价值与近代英国的宗教文化精神

在西方文学史上,诗与宗教之间的关系长期以来具有一种“持续的含混性”。这种“含混性”背后隐约透露的是对一种永恒超越的“虚灵价值”的追寻。在英国近代文化史上,马修.阿诺德对“完美”的追求、瓦尔特.佩特“艺术至上主义”的思想、T.S.艾略特“文学与神学的双重标准”以及英国新批评派代表人物I.A.瑞恰兹对“诗歌真理”的倡导,都在不同侧面彰显了宗教与诗对虚灵价值的不断趋近。     

如何看待“重写文学史”的成就与问题——以朱栋霖等主编的《中国现代文学史1917—2000》为例

朱栋霖等主编的《中国现代文学史1917—2000》是自“重写文学史”理念提出以来比较有代表性的一部文学史。与同类著述相比，其成就主要有三：一是概括性较强、条理性较好，有利于初学者接受；二是吸收了学界最新研究成果或做法；三是世界文学视野与比较文学方法的应用。同时它也存在四个问题：一是“人的文学”理念泛化；二是现代性与现代化概念含混；三是台港文学如何“入史”的问题；四是史料与史实等问题。上述问题的出现，除了与文学史写作本身的艰难、“重写文学史”实践不够等有关外，还与“集体编撰”的方式有关。     

批评何以可能?——兼论英美分析美学中的怀疑论

英美分析美学是20世纪后半期在西方美学界占据主导地位的美学流派,在美学界有着深远的影响。在其内部,普遍存在对艺术批评的极端怀疑。他们质疑批评原则的普遍有效性,将批评最终归结于个人的趣味爱好,坚持批评的取消主义。然而,这种批评怀疑论存在种种理论困境。事实上,批评不仅是必要的,而且是可能的。