论人工智能与人类智能之差异

人工智能开启了人类继生物进化、文化进化之后崭新的技术进化之路,促进了人与技术的弥合与统一.人工智能可以发挥辅助和增强功能,但无法完全取代具身化和社会化的人类智能.“认知”层面的单维界定将智能简化为特定的理性认知,“心智”层面的多维界定引入“主观”的经验、意识、情感等因素对智能予以审视.以心智哲学为基础,从社会视角透视人类智能与人工智能的本质差异:人类智能具有创造性,人工智能虽在结果上表现出了一定的创造性,但从过程上看却不尽然;人类智能具有情感性,是心与身、感性与理性、主观与客观的融合统一;人类智能具有意向性,能够超出自身活动本身与外物或外事相关联.     

加入WTO对重庆市高等教育的影响(三)--重庆市高等教育功能重组论

加入WTO后,我国的高等教育纳入了服务贸易总协定的管辖范围,在全球化的国际潮流中,必然面临教育理念、办学模式和管理方式等各个方面的影响.为此,高等教育功能必须应对WTO基本规则的要求作出及时的调整.基于该目的,本文通过分析重庆市高等教育在当前和今后应该具备的基本功能以及现实差距,探讨了重组重庆市高等教育功能的思路和对策.     

农业保险要界定政府和企业的行为边界

2003年,党的十六届三中全会通过《关于完善社会主义市场经济体制若干问题的决定》,正式提出“探索建立政策性农业保险制度”2004年至2014年,中央一号文件连续11年聚焦“三农”,均有农业保险方面的论述。作为农业发展的重要保障,农业保险在国家重视和政策推动下,由小到大．由弱至强．     

干部任用制度的经济学分析

通过用马克思主义经济学原理对干部任用制度进行 经济学分析认为,《干部任用条例》是顺应并促进社会生产力发展的有效制度安排,是“三 个代表”经济思想的具体实践,是我国当前社会经济发展的现实选择。并指出它的实行对我 国的经济发展、社会进步具有重大的政治意义和深远的历史意义。     

企业决策行为的伦理要素分析

文章从企业决策行为的伦理原则、宏观理论环境、决策行为的微观机制、决策的伦理出路四个层次分析了企业决策行为的伦理要素和运行机理。     

现代企业伦理制度建设探析

当今中国，深化改革、加强管理、激发活力已是现代企业制度建设过程中的重要内容$而其中的 企业伦理制度的建设又是一个不可忽视的重要方面，为此，围绕如何创建具有自我特色的现代企业伦理制 度，提出了七个方面的模型构想，以期有助于探索思考。     

生态美学的视域融合与当代美学发展趋势

古代和谐美与近现代崇高美体现了审美的双重视域--整体性视域和主体性视域.生态美学在生态文化自组织演化的世界观基础上实现双重视域的融合,它从系统自身的自组织演化、系统之间的交互性自组织演化以及系统内部子系统之间的协同性自组织演化理论出发考察生态美的内涵和特性,将生态美理解为和谐美与崇高美的统一、合目的性与合规律性的统一、情感与理性的统一.伴随着近现代美学向生态美学的转型,当代美学思潮呈现出两种美学思潮交汇的趋势,一是实践美学(主体性美学)经由后实践美学(主体间性美学)向整体性美学发展,二是整体性美学力图形成新的理论维度,容纳主体性美学的内涵.两种思潮交相融汇,体现了整体性美学与主体性美学视域融合的趋势.     

试论科学发展观与生态价值观的一致性

生态价值观是古代有机整体论价值观与现代人本主义价值观的辩证统一,它肯定其他生命和生态系统的价值,认为人的社会实践活动既要符合人自身的生存目的,又要符合环境系统的自然目的。科学发展观无论是对工业文明发展观的超越还是其主要内容,都是与生态文化价值观一致的。协调发展是科学发展观的主要内容,它包括人自身的协调发展、社会的协调发展以及人与自然的协调发展。     

劳动价值、知识价值与劳动分配

奈斯比特提出“必须创造一种知识价值理论来代替劳动价值理论”的观点，我国学术界对此进行了诸多讨论，其结果可概括为以下两类看法：一是倾向于批评这种代替论，强调要捍卫劳动价值论，认为劳动价值论中已包含着对知识价值的肯定，两者并不矛盾；二是认为知识价值论更符...     

马克思主义指导研究中国哲学的经验与启示——任继愈的中国哲学史研究成就

任继愈是二十世纪五、六十年代我国大陆中国哲学史研究领域的唯一指导原则"对子论"的主要代表之一,八十年代实现了研究指导思想的自我突破,以"对子论"与"圆圈论"结合,主编了巨著<中国哲学发展史>,他的学术成果,为后人继续研究提供了基础,其学术研究道路对后继者具有多方面的启示.