为己之学的不二法门——先秦儒家自省意识研究

儒家为己之学是修身之学,自天子以至庶人,皆以修身为本,自省又是修身之本,故自省可谓是儒家为己之学的不二法门。先秦儒家自省意识奠定了儒家自省学说的基础,孔子及孔门“七十子”、孟子、荀子都有具体的自省思想,孔子的“内自省”“自讼”,孟子的“自反”“反求诸己”,荀子的“参省乎己”是儒家自省思想的经典表达,在省过、为学、进德等重要方面初步建立了儒家自省学说体系,成为汉唐儒学、宋明理学自省意识的思想源泉和理论依据。先秦儒家自省意识虽然朴素,尚不系统,但在整体上呈现出主体性、自觉性、乐感性、人文性的理论特征。先秦儒家自省意识是划分君子与小人的一道分水岭,是处理人己关系的重要法则,它开启了儒家自省传统,为推进当下的公民道德建设、唤醒当代自省意识提供了思想资源和重要启示。     

让青年教师逐梦前行——兴化市楚水实验学校“青蓝工程”的实践与思考

青年教师是学校教师队伍的重要组成部分,是学校发展的"新鲜血液",也是学校可持续发展的后备力量。华东师范大学课程与教学研究所名誉所长钟启泉教授说,从20世纪90年代以后,教师的专业性要求已公认比医生、律师更高。因此,我校加大对青年教师的培养培训力度,积极主动地实施"青蓝工程",让青年教师在教学实践中经受锻炼,增长才干,缩短他们的"成熟期"。我校在这方面进行了长期的实践。     

人类命运的终极关怀 ——胡丘陵及其政治抒情诗

胡丘陵的作品被称为“后政治抒情诗”代表性文本,他的作品有着浓重的历史意识,其在历史的褶皱深处发掘人性的光辉,用全球化的视野和人性的光辉照亮读者的心灵;同时,对人类命运的终极关怀,以及作品艺术性、政治性和抒情性的高度统一,使得他的作品既有历史的深度、现实的厚度和精神的广度,又在保持思想高度和作品纯度的基础上,最大可能地寓含了散发着诗性光辉的生命情怀、悲悯精神与世界意识。     

少年小说中的守望意识——以薛涛小说为例

20世纪90年代善于观察、独立思考、敏锐观察的小说家们与以往作家不同,他们在改革开放的时代背景下,既保持着对传统文化、社会的思考与肯定,又在构筑文学艺术世界中加入更多个人的因素,使这一时代的文学作品尤其是小说散发了独具个性的光芒,而这群70后出生的作家中,薛涛的少年小说就是较为典型的个例。出生在辽宁的70后作家薛涛,以"黑土地"为创作资源,读他的作品,我们不自觉地可以体会到他深爱自己的家乡,并努力在东北这个富饶的土地上汲取文化营养,朴实的乡村风情,渤海湾的海洋季风气候,以及滚滚奔腾的辽河,都成为了薛涛小说中独特的艺术创作风格。     

不能说的爱情秘密

一 陆云陌第一次见到赵文哲的时候,是在学校的会议室,那时她正接受博士考试的面试. 云陌那时定的是中东方向,而赵文哲是这方面的专家,他是云陌导师的最佳人选.所以之前云陌和赵文哲通过邮件联系过. 那天赵文哲穿着一件白色的衬衫,外面罩了件浅色西服,在四个老师中格外出众. 赵文哲向云陌提了最后一个问题:你对伊斯兰世界的妇女问题怎么看?云陌只记得她说了好多,从公交车男女隔离说到女性穿着再到女性独立意识,可她印象最深刻的是赵文哲的眼睛,狭长,眼窝凹陷,云陌总觉得他眼睛里有故事.     

现代交际法提高高职生日语学习主体意识研究

当前中日文化交流越来越频繁,日语的交际功能日益凸显,高职院校是培养日语人才的主要场所,在日语教学中,高职教师要运用交际教学法,努力提高高职学生日语自主学习的主体性意识,提高学生日语学习效率。     

女性“失乐园”——试论萧红作品中的女性悲剧意识

萧红是二十世纪中国现代文学史上颇具影响力、最具独立风格的作家。她的一生短暂多舛,却为后世留下了多达百万字的文学作品,其《呼兰河传》、《生死场》、《小城三月》等作品备受世人青睐。在萧红有限的作品中无不弥漫着浓郁的悲剧气息,这也是萧红作品的魅力所在。透过萧红的"眼睛"体验她笔下那个真实的世界,分析萧红作品中的女性悲剧意识,从而引出对生命意义的思考。     

中国南方民族神话与希腊神话的性别原型比较——以苗族与壮族为例

中国南方少数民族神话的完整性、丰富性使其具有许多与希腊神话相似的原型人物。将两种神话中具有代表性的两种男女性别原型——"反抗的智者"与"红颜祸水"——进行比较研究,可以发现男性原型往往智慧英勇、敢于反抗,女性原型大都美貌动人、引来祸端。两种神话中的性别原型所隐含的共同性别意识为:男性的主导性与智能性、女性的从属性与诱惑性,它们都是根植于早期人类心理之中的共有性别意识。