“泰山石敢当”原为“泰巖堂”或“泰巖皇”——“泰山皇玺”考识

“泰山石敢当”词义难解,“石敢当”之人于古史无征。通过“泰山皇玺”的考证,得知“泰山石敢当”实为“泰巖 當”误写讹传,而“當”字应释为“堂”或“皇”,因而“泰山石敢当”原为“泰巖堂”或“泰巖皇”。“泰巖堂”即“泰山明堂”, “泰巖皇”即“泰山皇”。“泰巖堂”石碑,为古时“镇堂神石”,“泰巖皇”为原始“泰山神”。“泰山神”原应为“神龙禹皇”。     

认真履行工商行政管理职能 努力提升大足旅游新形象

大足石刻是重庆市极具特色的一流景区，市委二届九次全委会决定推荐大足石刻旅游景区申报全国AAAAA级景区。为确保申报成功，作为市场监管和行政执法的工商行政管理部门，必须采取有效措施，推进旅游市场机制不断完善，健全旅游产业各要素、各环节之间公平合理的权益保障机制和利益分配机制，促进大足县旅游市场主体规范化、市场分工合理化、市场竞争有序化，逐步形成统一、开放、竞争、有序的旅游市场环境，努力提升大足旅游新形象。     

大面积细石混凝土耐磨地坪施工

该工程采用C30细石混凝土上加干撒式非金属地面硬化剂,机械抹平压光.具有较高的力学性能,表面坚硬耐磨,使用寿命长、造价低、经济实用,是现代化冶金行业厂房地面处理的新工艺、新技术.     

解放后17年的重庆儿童诗创作

在学习借鉴民间口传童谣基础上,解放后17年的重庆儿童诗创作出现了初步繁荣的局面。其代表作家有下述三类:以巴渝民俗与山乡气息为特色的张继楼儿歌和崔英民间童话诗;以军人视角透视孩提生活的雁翼长篇叙事诗和梁上泉的抒情诗;以浓郁童年情结为创作原动力的石天河童话诗和童话剧。诗人们虽热情为孩子们歌唱,但在历次政治运动中却惨遭挞伐,特别是石天河、崔英厄运所留下的历史教训,更值得人们记取。     

董建《西溪南》问世

徽州古村落文化丛书《自然与艺术的灵光辉映——西溪南》，近日由合肥工业大学出版社出版。     

石之于中国园林意境的意义及其美学分析

石是中国古典园林意境营造的独特要素。它对于园境营造的意义在于具有象外之象、景外之景的生发能力。从实用和虚用两个层面分析“石”在中国园林意境营造中的造景功能、美感特征、审美意蕴及其对意境生成的具体作用,可得出如下结论:石包含了最典型的“道”的自然特性,人们通过对“石”的审美观照,达成人、物、道的融和统一,从而实现了“天人合一”。     

"美姑岩刻"的年代、族属及内涵初考

“美姑岩刻”年代在笃慕之前,距今2700余年,系濮人所刻;杜宇从朱提出发到郫邑为王称帝,可能途径美姑、乐山等地。杜宇或杜宇的儿子败逃时,也可能选择这条路线南撤。“美姑岩刻”在美姑出现将不是出于偶然。“美姑岩刻”可能与祭祀有关,与祭神或祭祖有关。“美姑岩刻”的古老历史、丰富的刻画图形、神秘的内容,对于研究古代濮人、古代彝族的历史、文化、宗教、民俗、艺术等,无疑具有非常重要的价值。     

值得倡导的景区开发理念——参观石象湖旅游景区有感

继碧峰峡、海螺沟之后,经四川石象湖生态风景区发展有限公司(以下简称石象湖公司)开发的石象湖旅游景区又着实火了一把。江总书记来川视察时,游览了这一景区,并欣然为景区亲笔提名。为了亲身感受这为人称道的景区,笔者于6月初游览了石象湖,感慨颇多。比较当前各种投资开发模式、已经或正在开发的旅游景区,深感石象湖公司有其相当前瞻、独特的开发理念,值得倡导。     

清代中前期的民间刻书及其文化贡献

清代中前期是我国民间刻书的巅峰时期,形成了以江苏、浙江、安徽和北京为代表的四大刻书中心。私宅刻书的内容主要集中于名人学者的自撰著作、前贤诗文、校勘考据类著作和巨室大族的谱牒;坊肆刻书的内容主要集中于文教科举、日常生活、诗文选本和宗教迷信类著作。其文化贡献主要体现在禆益于文化典籍的整理,文化教育的普及,国民素质的提高,文化生活的丰富,校勘辑佚的繁盛以及辑佚学、校勘学和目录学理论的成型与提升。     

蜀刻《新刊经进详注昌黎先生文》考论

蜀刻文谠注、王俦补注的《经进详注昌黎先生文》,是现存仅有的较完整的韩集单注本,对于研究宋代蔚然成风的韩集注释的盛况,进而研究宋代版刻的发展及其格局都有重要意义。文注最显著的特点在于详赡,而王俦的补注则广泛吸取了宋代众多韩集注本的成果。王俦吸收诸家成果的途径很可能是《五百家注音辨昌黎先生集》,由此,该书的刊刻年代可以进一步准确地予以定位,而该书的流传不广也可以得到解释。