工艺美术大师刘泉佑作品欣赏

刘泉佑，名志强，泉城人，青年制砚家和书画家。师从我国著名制砚、篆刻名家，中国工艺美术大师刘克唐先生，心尚义、毅、默、雄，艺重精、奇、妙、古。书画宗师以书画诗印为能造极，而泉佑求砚印书画同成至一。其笔于纸与刀于石互助，砚艺氤氲书画之审美。泉佑制砚印，参佛心法定力而运智慧，以“天人合一、道艺合人”为艺术至高境界，自家风格渐成。达其自然简朴虚实相宜，用甲骨、钟鼎、碑刻等字刻于砚印，浑然一体，使砚成为可观可赏又实用的文房艺术珍品。     

人间佛教的神圣性与社会性——以星云大师的佛教思想为中心

自太虚大师佛教革命后,星云大师继承并发扬了人间佛教理念,人间佛教已成为当今中国佛教最重要的发展模式。在人间佛教建设与发展历程中,也出现了一些质疑,如人间佛教重视世俗,没有修行,缺乏神圣性等。从佛教社会学理论视角出发,以星云大师有关人间佛教的思想为主要内容,集中论述佛教与人间佛教的神圣性及其在现代社会的建构问题,最后对两岸佛学界正在争议的人间佛教核心问题即人间佛教的神圣性何在、神圣性如何建构、佛教信仰如何体现等问题进行深入探讨。     

论俄罗斯宗教文化的特点——以《大师与玛格丽特》为例

东正教是俄罗斯的国教,整合了基督教和俄罗斯多神教元素而成。《大师与玛格丽特》是苏联作家布尔加科夫的经典作品之一。作品以《圣经.新约》彼拉多审判耶稣的故事为原型,以撒旦及其随从降临莫斯科为主线,对上帝存在与否、生与死、善与恶、光明与黑暗等宗教性主题进行了探讨,塑造了一个全新的魔鬼形象,书写了一部"魔鬼的福音书"。作品描写的虽然是基督教的主题,却在不经意间总能见到多神教的影子,彰显了俄罗斯文化的特点。     

最后的才子苏渊雷

在今时的文化圈,大凡有些年纪、带个头衔的人,不是被捧为“国宝”,就是被称作“大师”。笔者看了常常暗自窃笑,这些人实在是孤陋寡闻,没见识过真正的“国宝”和大师。余生也晚,但有幸在十年浩劫后进人大学,仍得以亲聆了不少大师的教诲,其中印象最深的则是苏渊雷先生。     

这么“好玩”

在一次国际数学大会上,著名数学大师陈省身教授给广大少年数学爱好者题词。他的题词只有四个字——“数学好玩”。我多次跟我畏惧数学的学生谈到过这个有趣的题词。在多数人看来,足球好玩,街舞好玩。网游好玩。而陈省身教授却说“数学好玩”。他没有欺骗世人。     

试答钱之问

2011年12月11日是我国著名科学家钱学森百年诞辰纪念日。钱老生前提出"为什么我们的大学总培养不出杰出人才"的发问,至今留给后人无限深思。本文作者系本刊顾问、厦门大学旅美教授、原福建省人事厅副厅长、省人才研究会副会长。长期思考我国高等教育体制与人才培养问题,曾在本刊发表关于高校改革建设系列文章,引起教育界高度关注。今就"钱学森之问"撰文,比较中美教育体制差异,指出我国高校创新人才培养的症结所在。     

脚找到了路，还是路遇到了脚？

小说创作必须要有契机的出现。最容易成功的小说契机,来源于写作者的亲身经历。除此之外,阅读特别是对大师作品的阅读也能唤醒创作者内心写作的冲动;强烈的情感再加上敏锐的洞察力,也能生发为小说契机。     

三个抄写员

黎锦熙是我国著名的国学大师。民国头十年,他在湖南办报,当时帮他誊写文稿的有三个抄写员。     

巴金在我心中——语文综合性学习汇报活动简录及评析

师：读了文学大师巴金写的《日》和《月》两篇短文（人教版八年级下册第8课课文）,我们领悟了作者对人生、对生活的一种信念和追求。你们还读过这位大师的其他作品吗？     

中华国礼 金虎呈祥 《金虎呈祥》母本雕塑在保利拍卖以308万成交！

被中国外交部定为首选国礼;被联合国环境规划署定为2010年地球卫士奖奖杯;中华第一虎巨型雕塑是以此作品等比例放大.易学泰斗——邵伟华力推金虎镇宅卫财全球限量,弥足珍贵