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131.
吴献坤 《社区》2009,(11):39-39
白洋淀这个响亮的名字在儿时就向往了,尤其是文学大师孙犁先生笔下的荷花淀,那水,那荷,那鱼.还有抗日英雄雁翎队早在我梦中百般萦绕。 八月的盛夏,像一口大蒸锅,像要把大街小巷男女老少都蒸熟一样.让人无奈的逃避。到水上明珠——白洋淀去旅游,就成了求之不得的好事。  相似文献   
132.
作为《中国的军阀政治:1916—1928》一书的作者,得知该书能够以中文出版,当然是一件特别感到欣慰的事。这还要感谢中国人民大学的几位老师的厚爱,仔细求实的翻译工作,和中国人民大学出版社编辑们在编排校对等工作上的帮助,才使本书得以问世。谨此也要向他们再三致谢。  相似文献   
133.
严复与章太炎都是近代著名的学者、思想家。严复以传播西学闻名于世 ,章太炎则是名垂青史的国学大师。最近 ,我们发现俩人之间有许多交接点。倡西学者兼论国学 ,讲国学者也采西学 ,有时不谋而合 ,殊途同归 ;有时水火不容 ,针锋相对。研究严复与章太炎的重合思想 ,有助于深刻认识近代中西文化交流的复杂流程。《天演进化论》与《俱分进化论》近代西方国家的进化论传入中国 ,成为思想界的进步学说。严复与章太炎从不同途径接受了进化论观点 ,而且各有自己的认识和理解。严复的《天演进化论》与章太炎的《俱分进化论》代表了他们的进化观 ,反映…  相似文献   
134.
《阅读与作文》2007,(12):47-49
鲁迅和郭沫若能否算国学大师;蔡元培是否称教育家更为恰当?辜鸿铭和康有为为何没有入选?2007年5月16日,由国学网、人大国学院、百度等联合举办的“我心目中的十个国学大师”网民投票评选结果揭晓。一时间,针对这个名词的争议之声不断。来自专家的声音更指向了活动本身的荒诞性,专家们指出,国学大师是历史形成的,不是选出来的,更不是一顶像博士帽一样可以颁发的帽子。  相似文献   
135.
在中国现代文化史上,鲁迅等一批文学大师为了建设中国新文学而积极投身于编辑出版事业,他们与时代同步伐,与民众共命运,以对读者高度负责的精神,注重作品质量,不断创新形式,甘为人梯,敬业奉献,表现了一代先进中国知识分子对于中国编辑出版业的高尚情怀。  相似文献   
136.
叶艳莉 《社区》2008,(20):30-30
如果说眼睛是心灵的窗户,那么窗户就是古典建筑的眼睛。作为建筑中与人接触最多的构件,它也就成为装饰的重点,换言之,也就成为艺术表现的重点,诚如世界著名建筑大师贝聿铭所说。中国的窗子不仅有着实用性。更是一门艺术、一种文化。浙江是石窗艺术的重镇。观察浙江石窗,对石窗艺术则可有基本的了解。  相似文献   
137.
上世纪80年代,史学大师白寿彝先生主编《回族人物志》,计划同时访问一些回族老同志,以保存革命史料。当时即委托朱桂同女士多次访问了金茂岳同志。现在应本刊约请,朱桂同女士根据当时的访问录音带整理成这篇革命回忆录,它展示了一个回族知识分子追求革命的历程。白寿彝、金茂岳二位老人均已故去,这篇文章的发表,也是对二位老人的悼念。  相似文献   
138.
《西藏研究》2007,(2):F0002-F0002,F0003
从左到右为弥勒佛、莲花生大师、金刚持佛、释迦牟尼佛及其两大弟子阿南和迦叶、十八罗汉、十一面观世音菩萨、观世音菩萨、金刚持菩萨、五种姓佛(大如来、不动如来、宝生如来、无量光如来和不空成就如来)等。  相似文献   
139.
段革书 《劳动者》2005,(2):52-52
段革书,社会活动家.国家一级书画艺术家.世界教科文卫组织专家组成员。段革书出身名门,其祖父段象武在上世纪30年代被誉为“书法大家”,与章草大师王世镗、草书大师于右任交谊甚厚。段革书幼承家训,师从隶书大家宫葆诚.  相似文献   
140.
夏吾李加  俄智多杰 《民族学刊》2022,13(10):82-91, 139
文章针对一世班禅克主杰研究滞后问题,从祖籍家世、求学生涯、慧眼识珠三个层面论述其潜心追求新知和探索未知领域的基础上,着重阐明克主杰自幼旗开得胜、开创文风、建寺讲学、严正声明、入主金席、利益他人方面的治学路径,尤其秉持尊师重道品德、推崇辩论启智学风、创新闻思学院建制、坚持守正创新理念、开显宗师究竟密意、注重人才培养质量、独具建筑工艺匠心等方面敢为人先、勇于实践的治学精神,为坚持我国佛教的中国化方向,积极引导藏传佛教与社会主义社会相适应,进一步加强自我教育、自我管理、自我约束、全面从严治教、带头守法遵规、提升佛教修为等方面提供了如何依理抉择根本正“见”、怎样科学实践正“行”为主的具有本土特色和时代特征的历史经验和学理依据。  相似文献   
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