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101.
民俗文化旅游是一种重要的旅游形式。传统的开发理念,在指导民俗旅游开发方面存在诸多问题。节庆理念相对于传统的开发理念有较大进步,其实现了旅游产品的动态性和参与性,有利于提高民俗旅游产品的核心竞争力。文中以宁德市上金贝村作为研究对象,探讨节庆理念下民俗文化旅游开发策略。 相似文献
102.
武宇林 《西北第二民族学院学报》2006,(3):33-38
“花儿”是流行于西北高原上的一种民歌。而“花儿会”则是民间自发的群众性的传统“花儿”演唱集会。甘肃省临夏回族自治州和政县松鸣岩“花儿会”是西部“花儿”的主要传承地之一。此地蕴藏着原生态淳朴、粗犷的古老“花儿”,极具研究价值,亟待挖掘和抢救。民俗的复兴是本土文化觉醒的标志,“花儿”这一民俗文化依然深受当地群众的欢迎,是西北农民的精神家园,也是西部少数民族地区增进各民族团结的媒介。 相似文献
103.
杨太 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》2007,35(5):74-79
在我国诸多区域性"文化圈"中,东北民俗文化以其主导的喜剧精神而著称。文章对关东民俗文化中所蕴含的乐观、粗犷的精神内核予以了自然地理生态、历史人文传统和区域群体性格等多方面的成因探索,并对最充分显现这种民俗文化精神的民间艺术、亚艺术形式——"二人转"、喜剧小品和东北大秧歌做了理性的分析与诠释。同时又根据马克思主义的喜剧观对东北民俗文化的性质作了理论的界定与阐析。 相似文献
104.
中学历史教材中讲到了中华民族的传统节日“春节、端午节、中秋节”等重大节日,教师通过对历史知识的讲述将这些民俗文化加以传承。2005年6月17日由中宣部等部发出的《关于运用传统节日弘扬民族文化的优秀传统的意见》中指出“教育行政部门要研究制定把传统节日教育纳入学校教学活动之中的办法,……要在思想品德、历史等课程设计和教材中,进一步充实介绍传统节日的内容,加强民族传统节日文化知识的普及工作。” 相似文献
105.
张柏如,全国著名收藏家,一个只有小学学历的“老右”,登上了清华大学的讲坛。李铁映支持他出版了专著《侗族服饰艺术探秘》。近日,年过花甲的他又出访海外,登上台湾大学讲台。得知这一线索后,笔者慕名采访了这位不寻常的人物和他的家庭。爱上小侗妹,“哥一丘来妹一丘”张柏如会画人像,经常到侗乡采风,当他见到侗家精美的织锦、刺绣时赞叹不已。他曾搜集一部分侗锦,并挑选部分作品,送到省城展览,引起轰动。其中有一位侗家少女吴秋香的作品,在他推荐下,获全省—等奖。从部队转业后,张柏如被分配到通道县文化馆工作。龙彦辉和他相识时他已被打… 相似文献
107.
108.
109.
易小松 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(3):348-353
作者认为以古今贯通的视野 ,从民众的观念系统来研究女性问题是很有意义的。在中国历史上 ,上层文化和中下层文化表现出来的女性观往往有截然不同之处 ,而在长期的学术研究几乎没有女性的话语 ,因此换一种眼光 ,研究民俗文化视野中的女性很有必要。本文从生命起源领悟女性的纯真本质 ,从历史发展思考女性地位的起伏 ,从日常生活描述女性的生存状态 ,从自我意识探索女性的发展前景 ,多方面地 ,层层深入地展现了在民俗文化视域中女性研究的特色和优势。特别呼吁当今女性在现实生活的方方面面中认识自我 ,发现真我 ,以积极的姿态去传承、享用、创建女性民俗文化 相似文献
110.
洪耀辉 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2004,25(4):386-388
中国现代作家在观照民俗文化时 ,其选择取向往往是单一的 ,即或取眷顾态度或持批判立场。唯独沈从文例外 ,他在观照湘西边地民俗文化时 ,既彰显其优美、和谐的一面 ,又批判其落后、滞重的一面 ,呈现出双向选择的取向。 相似文献