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52.
寿庆与中国戏曲的演出 总被引:1,自引:0,他引:1
李跃忠 《延边大学东疆学刊》2011,28(1)
在寿庆中,邀班演戏是一项普遍存在于我国民间的古老戏俗.寿庆以喜庆为主,祝寿是其核心内容,故寿庆演戏的目的与功能也主要是围绕祝寿展开,为寿星祝寿、祈福,或为祝寿场面增添热闹气氛,或以之招待亲友等.寿庆演出有特定的仪式,在开场例戏的选择上多演<上寿>、<八仙庆寿>等;在演出剧目、剧情的选择和要求方面也有特别规定.作为一种特殊场合的戏曲演出,它对我国戏曲的演出产生了重要影响. 相似文献
53.
从湖南花鼓戏看湖湘民俗文化 总被引:1,自引:0,他引:1
宋玲 《湖南人文科技学院学报》2010,(4)
湖南花鼓戏孕育于湖湘民俗文化的土壤.从其产生的渊源、戏文内容以及语言特点可以窥见湖湘民俗文化的某些特征. 相似文献
54.
本文利用民俗符号学原理,以口承语言民俗为参照,从海螺在藏族物质民俗、社会民俗、精神民俗中的具体体现入手,进行归纳整理,力图解读出海螺作为表现体,在藏族民俗符号系统结构中体现的多元文化信息,进而挖掘出其中蕴舍的藏民族独有的审美理想和价值追求. 相似文献
55.
陕西拥有中国乃至人类不可多得的旅游资源,但民俗文化旅游的开发利用仍存在许多问题。文中从四个方面分析了陕西区域民俗文化旅游的现状,并进一步提出了陕西区域民俗文化旅游开发的几点建议,希望能够促进陕西区域民俗文化的健康发展。 相似文献
56.
在台湾少数民族和海南黎族的聚居地,槟榔构成了一道特有的自然景观和人文案观。在他们共同遵守的槟榔民俗文化中,蕴涵着丰厚的人文价值和理念。追溯和梳理台湾少数民族和黎族源远流长的槟榔文化,对于探究其民族文化的同源性,有着极其深远的意义。 相似文献
57.
汉族人名结构系统的民俗文化阐释 总被引:2,自引:0,他引:2
汉族人名具有繁复的结构系统,其中的乳名、表字、别号、谥号、绰号分别包容了不同的民俗文化内涵,在言语交际中有不同的使用规约,可以从命名时间、取名者、评价色彩、语用特点等几个方面进行分析。 相似文献
58.
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福建省泉州市鲤城区浮桥街道文化底蕴深厚,群众性民俗文化宣传活动丰富多彩。近年来,街道党工委、办事处领导不断创新人口计生宣传工作思路方法,整合民俗文体资源优势,打造人口计生文化宣传品牌,取得了明显成效。 相似文献
60.
剪纸是我国的一种传统民间艺术,并且由于地域原因又各有特色,东北地区在这种特定的地域文化背景和生活环境下形成了独树一帜的剪纸风格。本文通过对东北独特的文化特点、人文特点,浅析了在东北地域环境影响下的剪纸特色及其发展趋势。 相似文献