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《南京人口管理干部学院学报》2018,(1):53-63
以2015年东部沿海地区X市残疾人调查数据为基础,从社会网络的视角考察弱势群体公共服务需求行为。研究表明:社区网络的拓展会显著提高残疾人口自我支持类服务需求的意愿,降低外界支持类服务需求意愿;家庭网络的拓展能够降低弱势群体外界支持类服务需求意愿,也会降低其自我发展类服务需求意愿。而家庭网络的拓展会促进弱势群体自我生存类服务需求意愿,政府应给予弱势群体一定的经济扶持,并重视他们的受教育情况和婚姻情况,帮助他们提升融入社会的技能和信心。 相似文献
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何玉珊 《陕西学前师范学院学报》2020,36(7):17-23
摘 要:借鉴深度阅读理念,以故事剧《今天运气怎么这么好》为例,将实施深度阅读的“三个流程、三个关键词、两种能力”融合于故事剧课程活动的建构,改变传统故事学习、故事表演中重形式轻实质、重表面轻内在的弊端。整个过程凸显幼儿与故事、与环境、与成人的充分互动,重视教师的支持作用,让教师成为指导幼儿深度阅读活动的关键因素,陪伴幼儿深度卷入阅读世界,共同留下精彩足迹。 相似文献
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党的十九大报告提出,要完善职业教育和培训体系,深化产教融合、校企合作。"促进产教融合校企‘双元’育人""推动校企全面加强深度合作"是《国家职业教育改革实施方案》的重要内容。无论是全国教育大会,还是各省的教育大会,均对职业教育深化产教融合、校企合作提出了相应的要求。可以说,深化产教融合、校企合作,既是现代职业教育改革发展的重要举措和必由之路,也是构建现代职业教育体系的发展趋势和改革方向。 相似文献
109.
郑朝琳 《北京林业大学学报(社会科学版)》2020,(1):78-83
威廉·坦普尔爵士园林思想的研究,一直是学术界研究的薄弱之处。实际上,坦普尔在《论伊壁鸠鲁的园林,或论园艺》中系统地探讨了园林的起源、伦理意义和审美形态等问题。他从病原学的角度出发,把园林作为治疗人们过剩欲望的理想之地。他虽然赞同伊壁鸠鲁主义的退隐思想,却从政治德性、顺从自然、自由选择3个方面阐述了园林的退隐伦理。在园林之美上,他认为美在于形式,但是这种形式既包括欧洲的规则式之美,也包括中国的不规则之美。坦普尔的园林理论对我国当下的疗养院园林、私家园林的建设等有一定的指导意义。 相似文献
110.
《太原师范学院学报(社会科学版)》2020,(2):1-7
西方知识论源头可追溯至希腊时期。希腊哲学和先秦哲学对待知识的态度都非常严肃,但二者存在三点显著差异:其一,关于知识本身,希腊哲学注重知识的定义,先秦哲学只是讨论了知识的来源、种类以及求知能力与外物的关系。其二,关于知识与德性的关系,希腊哲学强调知识的基础性价值,先秦哲学则更关注德性本身。其三,关于获得知识的方式,希腊哲学注重理性思辨,遵循一定的论证方法,先秦哲学则没有一定的论证方法,注重直观体悟。因此,先秦哲学的现代转化不能生搬硬套传统西方哲学的模式,但可以借鉴现象学的"本质直观"的方法,揭示许多隐而不彰的问题。 相似文献