民主是有阶级性的

近年来围绕着民主问题学术界一直存在着激烈的争论。争论的焦点是:世界上有没有抽象的、纯粹的、"普世"的民主?民主与专政的关系是什么?对民主问题要不要做阶级分析?我想就此谈一点看法。中央多次提出,要划清中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限。从当前意识形态领域的状况看,划清这两种民主的界限是一项十分重要的、也是十分迫切的任务。有的人声称民主是人类文明的共同成果,是"普     

认知的功能：论纯粹法学对中国法治理论的意义

当代中国主流法治概念在作为制度事实的法制之外,更强调对道德价值的追求.但对于“认知”却没有给与足够的重视.这就为法治理想的实现埋下风险.故而,本文将对致力于建构追求客观认知的“法律科学”的纯粹法学进行研究,论述纯粹法学中的知性国家观、规范命题和分离命题,为当代中国法治理论的完善作出尝试性讨论.     

废名小说“韵味”建构之管见

欲废其名的冯文炳终究还是得了一名，而这“废名”却又似乎在外现着他的笔就是在写着那些不可名状之味。废名的小说既蕴涵了中国传统文化中“天人合一”的哲学思想，又体现着西方文学中一直坚持的客体主写实的要求。他笔下让当代人追逐的称为晦涩的形上的“韵”，无法说清，却又的确别具一“味”。废名作品“韵味”的建构是于心性纯粹的坚守、于自我叙述的陶醉以及对中国传统诗歌意蕴创作的承继。     

基于投入产出模型的灾害间接经济损失评估方法研究

自然灾害所造成的经济损失由两个方面构成,直接经济损失和间接经济损失,我国许多学者在研究自然灾害损失时主要关注的是直接经济损失,而对间接经济损失关注的相对较少。事实上,根据有关资料显示,很多自然灾害造成的间接经济损失超过了直接经济损失,因此,间接经济损失的研究评估是非常重要的,对于准确刻画灾害强度、评价社会经济的脆弱性、科学制定灾后恢复与重建措施等都具有十分重大的意义。本文应用投入产出模型对2008年南方雪灾所造成的间接经济损失进行分析评估。     

海洋油污损害中纯粹经济损失的研究

现如今,海洋石油泄漏事故频繁发生,为了实现对我国国家利益与个人利益的维护,重中之重是进行对海洋石油污染损害中的纯粹经济损失的研究。本文在联系具体的海洋石油污染损害纯粹经济损失的司法实践的同时,与本国的现实相结合,对海洋石油污染损害中纯粹经济损失提出关于纳入法律保护范围之内、明确赔偿主体、完善责任认定、确立赔偿范围等一系列建议,促进我国对海洋石油污染损害中纯粹经济损失的研究与发展。     

论形式美的构成规律

美是一种有价值的愉快对象。美所以是一种愉快对象，源于是一种适性对象。“美的规律”实际上乃是有价值的令人愉快的规律和法则。“美的规律”分为形式美规律与内涵美规律。其中，形式美的创造规律和法则是“单一纯粹”、“整齐一律”、“对称比例”、“错综对比”、“和谐节奏”。对于生理没有缺陷、身体没有毛病、排除一切主观情感的审美主体而言，任何事物只要符合上述规律，就被视为具有形式美的事物。探讨“美的规律”，对于指导人们“按照美的规律造型”，从事健康的审美活动和积极的审美创造具有不可或缺的重要意义。     

数字舆情

GDP最终核实数据国家统计局近日发布公告,经最终核实,2014年国内生产总值(GDP)现价总量为635910亿元,比初步核实数减少229亿元,增速为7.3%,与初步核实数一致。按最终核实数计算的产业结构,2014年我国第一、第二与第三产业增加值占GDP的比重依次为     

近代欧洲宗教宽容的起源及其启示

经过中世纪宗教专制以及无数宗教冲突、迫害与战争之后,宗教宽容在近代欧洲逐渐兴起,并对人类文明进程产生重大影响。宗教宽容是指具备特定权力和知识的个人或团体容忍异端异教存在,毫无偏见地包容差异性信仰,进而予以多元化的接纳吸收。宗教宽容包含思想、法律、行动、政策等多重维度,是现代文明的基本素质之一。我们应在宗教宽容精神的基础上,积极推动宗教的理性化、道德化、人文化、公益化、社区化、现代化建设。