老舍小说中的“爱”

读老舍先生的作品,常被字里行间浓浓的情感和拳拳爱心所感动,使人深深沉浸于他对亲情、爱情、阶级情、民族情的动人描写中。如《月牙儿》等作品中展现的亲情,《微神》等作品中抒写的爱情,《骆驼祥子》等作品中蕴含的阶级情,《四世同堂》等作品中歌咏的民族情,都为我们展示了老舍作品独特的艺术魅力和丰富的思想内涵。     

试析德意志帝国劳工政策的矛盾性

德意志帝国时期,以劳工问题为集中体现的社会问题异常突出,社会矛盾尖锐,工人运动发展势头迅猛.帝国统治者采取了"皮鞭"加"蜜糕"的矛盾政策调节劳工问题.马克思主义的"国家职能"学说为分析这一政策矛盾性根源提供了理论基础.     

全球化世界中的农村生计:重回阶级视角审视

文章认为，在现代全球化商品生产环境下，构建生产和再生产的社会关系从普遍意义上讲就是阶级关系，提出应重回阶级视角审视和分析农村贫困及其产生原因。在这一视角下对现代农地变迁进行探讨，并在提出当代农耕变化七个命题的基础上，识别了不同阶层关系下的动力机制和不同发展政策议题下隐含的阶级动力，并指出，现有关于改善农业生产、农村生计和福利的政策忽略了阶级不平等性，因此它们也忽略了贫困的根本社会基础以及不同干预对此带来的重要影响。     

论阶级理论在当代中国社会结构分析中的重新定位

改革开放以来中国社会结构的变化使当代中国社会结构的分析模式由传统的阶级分析转向现代阶层分层,阶级理论的衰落反映了人们对阶级理论的误解和偏见.阶级分层模式不仅必要,而且提供了对社会深层结构的理解."冲突论"向"功能论"的发展使阶级分析不再成为阶级冲突和阶级革命的工具,而是有助于建立社会整合和利益均衡机制.     

《中国社会各阶级的分析》版本及其差异考略

《中国社会各阶级的分析》是反映毛泽东早期思想的一篇重要文献。毛泽东对此文做过多次文字和内容上的修改,形成了一个复杂的版本系统。不同版本之间的差异提供了丰富的历史信息。这种差异亦说明文献学、史料学方法在现当代思想史研究中具有重要意义。     

耶稣是如何走向十字架的——与周楠本先生商榷

周楠本认为鲁迅在《复仇（其二）》中引用耶稣受难的故事“未能反映犹太历史的真实”，其实，鲁迅的引述基本符合福音书的记载。周文用阶级论解读四福音书中的耶稣，既不符合耶稣时代犹太社会的政治形态，也曲解了耶稣的思想和行为。《圣经》是建立在有神论根基之上的。在福音书里，耶稣自始至终是作为有神性的人子被记录的。若依照福音书为史料，对耶稣作正面论述，则须放在神学语境里才能进行，而不能纳入阶级对抗政治变革的话语系统。     

约翰·密尔“多数暴政”思想论析

约翰·密尔多数暴政思想是其自由主义思想的重要组成部分。密尔通过对时代特征的考察，以平等和自由为逻辑出发点，认为多数暴政在于阶级立法和社会控制，并提出在个人自由与国家和社会控制之间进行合理调整来防止多数暴政，为近代多数暴政思想的探讨作了初步总结。     

乌尔里希·贝克：《风险社会》

如果只把《风险社会》当作一本探讨现代性的书，那么它很可能是乏味的，特别是它所描述的一些内容似乎是发生在很多年前的(虽然是在二战后)，并且其论述也不见得很专业。然而，在1986年其德文版出版后，5年之内销售了6万册。这种阅读的兴趣和热忱并不在于它是一本社会科学的经典著作；它肯定成为不了教科书，但它将深远地影响社会科学的发展。     

是“下层阶级”，还是“底层群体”？

在英语学界中，现在至少有两个词可以被用来界定劳苦大众的身份。一个是underclass，一个是subaltemate groups。前者在严格意义上应该译为“下层阶级”，后者则通常被译为“底层群体”，在很多时候，也可简称“底层（subaltern）”。在中国社会学界，很多人认为“下层阶级”和“底层群体”、underclass和subaltern这两个词没有什么实质的区别，因而是可以相互替换的。     

毛泽东阶级分析法理论的回顾与反思

在评价毛泽东对马克思主义阶级分析法运用的问题上,我们不应采取全盘否定的态度。不管是新民主主义革命时期的成功坚持和发展,还是在建国后出现的失误,它们都是毛泽东依据各个时期实践活动主题作出的积极探索。即使在今天,他对马克思主义阶级分析法运用所产生的理论,仍然有许多值得我们深刻反思的地方。