全文获取类型
收费全文 | 102689篇 |
免费 | 2301篇 |
国内免费 | 333篇 |
专业分类
管理学 | 16947篇 |
劳动科学 | 1126篇 |
民族学 | 2472篇 |
人才学 | 3297篇 |
人口学 | 990篇 |
丛书文集 | 21508篇 |
教育普及 | 4篇 |
理论方法论 | 5373篇 |
综合类 | 38159篇 |
社会学 | 10931篇 |
统计学 | 4516篇 |
出版年
2024年 | 300篇 |
2023年 | 1393篇 |
2022年 | 669篇 |
2021年 | 1100篇 |
2020年 | 1258篇 |
2019年 | 1241篇 |
2018年 | 622篇 |
2017年 | 830篇 |
2016年 | 1448篇 |
2015年 | 2208篇 |
2014年 | 6187篇 |
2013年 | 5437篇 |
2012年 | 6907篇 |
2011年 | 7453篇 |
2010年 | 7082篇 |
2009年 | 7066篇 |
2008年 | 8832篇 |
2007年 | 5646篇 |
2006年 | 5432篇 |
2005年 | 5867篇 |
2004年 | 5477篇 |
2003年 | 5108篇 |
2002年 | 5001篇 |
2001年 | 4732篇 |
2000年 | 3532篇 |
1999年 | 1151篇 |
1998年 | 801篇 |
1997年 | 591篇 |
1996年 | 496篇 |
1995年 | 284篇 |
1994年 | 264篇 |
1993年 | 259篇 |
1992年 | 148篇 |
1991年 | 183篇 |
1990年 | 137篇 |
1989年 | 138篇 |
1988年 | 12篇 |
1987年 | 11篇 |
1986年 | 7篇 |
1985年 | 10篇 |
1984年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1935年 | 1篇 |
排序方式: 共有10000条查询结果,搜索用时 172 毫秒
21.
中国农村治理一直是社会学界重点关注的主题,无论是海外还是国内学界都进行了大量的研究.关于中国农村治理的研究经历了理论范式的诸多变迁,其中比较有影响力的理论主要有极权主义理论、市民社会理论、地方政府法团主义、市场转型理论、地方市场社会主义等,这些理论都为分析中国的农村治理问题提供了宝贵的思路.从整体来看,中国农村治理研究的理论变迁是西方社会理论不断“中国化”的过程,即不断引进和调整新的理论框架,以适合中国农村的特质.对于这种理论变迁的了解,有助于我们把握中国农村治理研究的内在理路,寻找适宜的分析方法. 相似文献
22.
马克思主义大众化传播是一个极其复杂、艰巨的社会系统工程。学术界对于马克思主义大众化传播应该坚持什么样的原则和方法也是众说纷纭。从当代世界和中国现实情况、信息传播技术飞速发展的时代背景,以及马克思主义理论创新发展的内在规律出发,马克思主义大众化传播应坚持指导思想一元和文化价值多元的统一、理论逻辑和生活逻辑的统一、科学性与通俗性的统一、传承性和开放性的统一等四个基本原则。 相似文献
23.
24.
本文首先论述了民间信仰的概念应该是随着研究的进程而不断完善并具有开放性的.然后解释了为什么民间信仰的概念是开放性的.最后通过三个方面对民间信仰概念构建的开放性进行阐述. 相似文献
25.
26.
自正法 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2020,(10):104-110
[提要]涉罪未成年人社区矫正从地方试点到全国推广,以特殊预防、社会控制和修复关系等理念为制度着眼点,蕴含着人文主义的善治观,可有针对性地矫治涉罪未成年人并回归社会,可有效控制涉罪未成年人的羁押率与重犯率。然而,通过问卷调查与实地考察可窥见,司法实务中社区矫正存在着矫正主体不明与矫正举措单一,尚未形成有针对性的矫正项目与矫正组织,以及缺乏相应的惩罚性措施与配套性机制等问题。针对践行障碍,有必要走社区矫正的善治之路,明确矫正主体的权利义务,实现矫正内容的实质化,建构全面、科学、专业化的矫正项目和风险评估体系,设立递进式惩罚性措施以及完善基础性设施等,逐步实现社区矫正从“技术性改良”走向“制度性变革”。 相似文献
27.
28.
29.
苏永前 《兰州大学学报(社会科学版)》2015,43(1):55-60
20世纪以来,面对残存于汉语典籍中的神话"碎片",许多学者致力于中国上古神话体系的重建,其中尤具代表性的是茅盾的人类学方法:从当时盛行的"人类心智共通说"出发,导出世界神话普同的结论;归纳其他民族神话的情节结构,进而"还原"中国上古神话体系。从学术反思的立场看,茅盾上述方法有一定局限,它与其说解决了中国神话难题,不如说缓解了当时知识界的焦虑。 相似文献
30.
李倍雷 《东南大学学报(哲学社会科学版)》2015,(1):117-123
史学体例与史料紧密关联,有什么史料就有什么史学体例;反过来,史学体例也决定了选取什么史料。当今中国艺术史学的建构需要有符合自己文化史学系统与学科范畴的史学体例,依据自己的艺术史料建构史学体例,避免用西方现代思想体系和西方的史学体例代替中国文化史学系统和史学体例,也不依照"他者"体例来框选史料,这是构建中国艺术史学体例的根本。中国艺术史学的体例是在中国文化系统与艺术学理论学科范畴中建立起来的史学的体例,一旦体例确立就需要寻求新的"整合复数"史料形态的脉络与秩序,使整合复数形态的史料与史学体例之间构成互为相塑的关系,在这种互为相塑关系的结构中形成基于艺术学理论的中国艺术史学观。 相似文献